第937章 仁者不忧知者不惑(1/2)
第981章仁者不忧知者不惑
子曰“君子耻其言而过其行。”
“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道“先生说君子认为说得好听而做得不够是可耻的。”
“呵呵呵！”乐歌笑道“这样地要求是可以的！但是！很多人都是做不到了。继续！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。
子曰“君子道者三，我无能焉仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰“夫子自道也。”
“解读一下！”乐歌伸手示意了一下，说道。
“是！乐伯伯！”曾参解读道“先生说君子之道有三个方面，我都未能做到有仁德的人不会有忧愁，聪明人不会有迷惑，勇敢的人不会有畏惧。子贡说这正是老师的自我表述啊！”
“什么意思”乐歌问。
曾参解释道“先生说他没有做到，而子贡却说先生自谦了，先生已经做到了。先生都是按照这个要求来做的，先生的人生正如先生所说的那样，先生这是在说自己啊！”
“子贡的意思是你先生在自夸！”
“不是！不是！”曾参赶紧否定道。
“其实！是子贡会拍马屁！呵呵呵！”乐歌笑道。
“这个”
“不要说了！就当开个玩笑！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子贡方人。子曰“赐也贤乎哉夫我则不暇。”
“什么意思解读一下”乐歌问。
曾参解读道“子贡经常评论别人。先生说赐啊！你真的就那么贤良吗做事就那么完美吗我可没有闲工夫去评论别人。”
“你先生就有这么直接！呵呵呵！子贡呢！他也就有这么八卦！拍你先生的马屁，那是一流的。但是！我猜想他背后一定也说你先生的坏话。只是！没有那么直接而已！因为！他不能自己打自己的脸啊是不是他在孔子面前拍马屁，要是背后太直接了，那不是自己打脸别人还不一下子就指正出来了是不是”
“哪里呢”曾参争辩道。
“你不要跟我争！我还不知道你们都拿了子贡的好处，所以都不敢、不愿意说子贡的坏话。是不是”
“乐伯伯哪里呢”曾参又着急了起来。
“不要说了!继续往下读吧！但是！我乐歌不是瞎说的！一个在你面前说别人坏话的人，也一样会在别人面前说你的坏话。所以！曾参！不是我挑拨你们之间的关系，而是真的！子贡绝对在别人面前说你的坏话！”
“乐伯伯！不要说了！”
“你是不相信还是已经有所耳闻比如说你！曾参！曾子！是吧！你答应你先生孔子的托付照顾子思，而子贡！他又给了不少钱给你，让你照顾子思。所以！就这件事，子贡一定在背后说你！你信么”
“乐伯伯！不要说了！我曾参凭着良心做事，一是一二是二，不会留话柄给别人说的！再则！子贡是相信我的！他还帮我说话呢！乐伯伯！”
见曾参不愿意说下去，乐歌也就没有再多说。他不想挑拨离间，也没有挑拨离间的意思。这不是话说到这个上面来了，他才说的。
刻意地评论别人，其实表明自己的道德素质也不高明，是对他人的不尊重！人无完人！不要总是挑剔别人的某个污点来掩盖别人的长处！
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰“不患人之不己知，患其不能也。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道“先生说“不要忧患别人不知道自己，不了解自己，应该忧患的是自己没有本事。”彩虹文学网
“嗯！好！做人要有自知之明！”
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子曰“君子耻其言而过其行。”
“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道“先生说君子认为说得好听而做得不够是可耻的。”
“呵呵呵！”乐歌笑道“这样地要求是可以的！但是！很多人都是做不到了。继续！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。
子曰“君子道者三，我无能焉仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰“夫子自道也。”
“解读一下！”乐歌伸手示意了一下，说道。
“是！乐伯伯！”曾参解读道“先生说君子之道有三个方面，我都未能做到有仁德的人不会有忧愁，聪明人不会有迷惑，勇敢的人不会有畏惧。子贡说这正是老师的自我表述啊！”
“什么意思”乐歌问。
曾参解释道“先生说他没有做到，而子贡却说先生自谦了，先生已经做到了。先生都是按照这个要求来做的，先生的人生正如先生所说的那样，先生这是在说自己啊！”
“子贡的意思是你先生在自夸！”
“不是！不是！”曾参赶紧否定道。
“其实！是子贡会拍马屁！呵呵呵！”乐歌笑道。
“这个”
“不要说了！就当开个玩笑！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子贡方人。子曰“赐也贤乎哉夫我则不暇。”
“什么意思解读一下”乐歌问。
曾参解读道“子贡经常评论别人。先生说赐啊！你真的就那么贤良吗做事就那么完美吗我可没有闲工夫去评论别人。”
“你先生就有这么直接！呵呵呵！子贡呢！他也就有这么八卦！拍你先生的马屁，那是一流的。但是！我猜想他背后一定也说你先生的坏话。只是！没有那么直接而已！因为！他不能自己打自己的脸啊是不是他在孔子面前拍马屁，要是背后太直接了，那不是自己打脸别人还不一下子就指正出来了是不是”
“哪里呢”曾参争辩道。
“你不要跟我争！我还不知道你们都拿了子贡的好处，所以都不敢、不愿意说子贡的坏话。是不是”
“乐伯伯哪里呢”曾参又着急了起来。
“不要说了!继续往下读吧！但是！我乐歌不是瞎说的！一个在你面前说别人坏话的人，也一样会在别人面前说你的坏话。所以！曾参！不是我挑拨你们之间的关系，而是真的！子贡绝对在别人面前说你的坏话！”
“乐伯伯！不要说了！”
“你是不相信还是已经有所耳闻比如说你！曾参！曾子！是吧！你答应你先生孔子的托付照顾子思，而子贡！他又给了不少钱给你，让你照顾子思。所以！就这件事，子贡一定在背后说你！你信么”
“乐伯伯！不要说了！我曾参凭着良心做事，一是一二是二，不会留话柄给别人说的！再则！子贡是相信我的！他还帮我说话呢！乐伯伯！”
见曾参不愿意说下去，乐歌也就没有再多说。他不想挑拨离间，也没有挑拨离间的意思。这不是话说到这个上面来了，他才说的。
刻意地评论别人，其实表明自己的道德素质也不高明，是对他人的不尊重！人无完人！不要总是挑剔别人的某个污点来掩盖别人的长处！
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰“不患人之不己知，患其不能也。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道“先生说“不要忧患别人不知道自己，不了解自己，应该忧患的是自己没有本事。”彩虹文学网
“嗯！好！做人要有自知之明！”
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