第980章 君子上达小人下达(1/2)
第980章君子上达小人下达
“是乐伯伯”曾参应道。
然后拿起竹简看了一下，开始读起来。
子路问事君。子曰“勿欺也，而犯之。”
“什么意思你这篇宪问主要是讲如何侍奉君王，如何做一个臣子的么”乐歌问。
曾参应道“乐伯伯我们还是先读完整篇吧”
“嗯”乐歌点了一下头，说道“好那你解读一下刚才那句话的意思吧”
“是乐伯伯”曾参应了一声，然后解读道“子路问怎样事奉君主。先生说不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”
“不怕杀头”乐歌问。
“不怕杀头”曾参应道“只有如实禀报，才是一个合格的臣子”
“理论上应该是这样地但是在现实生活中，一样是要看事情的。有些事情，你就不能太直接了唉你先生应该有详细说明吧”
“这个”曾参点头道“注意事项太多了乐伯伯”
“好”乐歌点头道“只有傻子和没有社会经验的人，没有当过官的人，才会相信你先生说的话。有了一定社会经验的人，当了一段时间官的人，都不会那样的。直言禀报，找死找麻烦，不想继续做官了还差不多。”
“是乐伯伯”曾参解释道“这是表面上、理论上的规定。但是在现实生活中，我们可能无法做到。直言禀报是做臣子的根本，但是正如乐伯伯所说的那样，是要看具体情况的。如果傻傻地就去直言禀报了，往往就会坏事唉先生教我们的是理论。”
“呵呵呵”乐歌笑道“你应该是顺着我的话如此说的吧以前的你以前你的先生，都不会如此说的都是死教条是不是”
“是乐伯伯”曾参应道。
见曾参承认了，不想跟他争，乐歌得意地笑了。
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰“君子上达，小人下达。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道“先生说君子向上通达仁义，宽广无私；小人向下通达财利，自私自利。”
“嗯继续”
“是乐伯伯”曾参进一步解释道“先生说这句话的意思是君子向上与人说话、交流，与君王沟通等等一切言行，都是通达仁义，宽广无私。而小人则完全相反是不是这个意思小人的心里想法，都是财利、自私自利。是这个意思。”
见乐歌没有追问，曾参只得具体解释一下。你要是跳过去了，也许人家又反过来追问。
“嗯好理解这句是要与上面的句子连接起来的。是吧”乐歌问。
“是乐伯伯”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰“古之学者为己，今之学者为人。”
“什么意思有些绕口”乐歌问。
曾参解读道“先生说古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习不仅仅是为了提高自己，还要去帮助别人。”
“呵呵呵”乐歌笑道“那是你先生的希望吧而不是现实吧”
曾参应道“先生说的人不是普通人，而是指智者”
“哦”
“先生认为古代的智者学习是为了提高自己的知识面、提高自己的品德修养。而现代的智者，特别是现阶段的智者，因为生逢乱世，就更应该有社会责任感。所以不仅要提高自己，还要帮助别人”
“嗯你先生的想法是好的值得赞扬好”乐歌应道。
“谢谢”曾参当即感谢起来。
“继续往下读吧”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰“夫子何为”对曰“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰“使乎使乎”
“什么意思”乐歌问。
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“是乐伯伯”曾参应道。
然后拿起竹简看了一下，开始读起来。
子路问事君。子曰“勿欺也，而犯之。”
“什么意思你这篇宪问主要是讲如何侍奉君王，如何做一个臣子的么”乐歌问。
曾参应道“乐伯伯我们还是先读完整篇吧”
“嗯”乐歌点了一下头，说道“好那你解读一下刚才那句话的意思吧”
“是乐伯伯”曾参应了一声，然后解读道“子路问怎样事奉君主。先生说不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”
“不怕杀头”乐歌问。
“不怕杀头”曾参应道“只有如实禀报，才是一个合格的臣子”
“理论上应该是这样地但是在现实生活中，一样是要看事情的。有些事情，你就不能太直接了唉你先生应该有详细说明吧”
“这个”曾参点头道“注意事项太多了乐伯伯”
“好”乐歌点头道“只有傻子和没有社会经验的人，没有当过官的人，才会相信你先生说的话。有了一定社会经验的人，当了一段时间官的人，都不会那样的。直言禀报，找死找麻烦，不想继续做官了还差不多。”
“是乐伯伯”曾参解释道“这是表面上、理论上的规定。但是在现实生活中，我们可能无法做到。直言禀报是做臣子的根本，但是正如乐伯伯所说的那样，是要看具体情况的。如果傻傻地就去直言禀报了，往往就会坏事唉先生教我们的是理论。”
“呵呵呵”乐歌笑道“你应该是顺着我的话如此说的吧以前的你以前你的先生，都不会如此说的都是死教条是不是”
“是乐伯伯”曾参应道。
见曾参承认了，不想跟他争，乐歌得意地笑了。
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰“君子上达，小人下达。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道“先生说君子向上通达仁义，宽广无私；小人向下通达财利，自私自利。”
“嗯继续”
“是乐伯伯”曾参进一步解释道“先生说这句话的意思是君子向上与人说话、交流，与君王沟通等等一切言行，都是通达仁义，宽广无私。而小人则完全相反是不是这个意思小人的心里想法，都是财利、自私自利。是这个意思。”
见乐歌没有追问，曾参只得具体解释一下。你要是跳过去了，也许人家又反过来追问。
“嗯好理解这句是要与上面的句子连接起来的。是吧”乐歌问。
“是乐伯伯”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰“古之学者为己，今之学者为人。”
“什么意思有些绕口”乐歌问。
曾参解读道“先生说古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习不仅仅是为了提高自己，还要去帮助别人。”
“呵呵呵”乐歌笑道“那是你先生的希望吧而不是现实吧”
曾参应道“先生说的人不是普通人，而是指智者”
“哦”
“先生认为古代的智者学习是为了提高自己的知识面、提高自己的品德修养。而现代的智者，特别是现阶段的智者，因为生逢乱世，就更应该有社会责任感。所以不仅要提高自己，还要帮助别人”
“嗯你先生的想法是好的值得赞扬好”乐歌应道。
“谢谢”曾参当即感谢起来。
“继续往下读吧”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰“夫子何为”对曰“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰“使乎使乎”
“什么意思”乐歌问。
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