周秀本想从天道嗜杀为切入点，以己之矛攻己之盾。
  你道门若承认天道嗜杀，那你们的修行就是假的。
  无法改变天道，这个嗜杀的天道，你们信了做什么？
  若你不承认天道嗜杀，那就更简单了。
  前次辩法，道门不是说“天道无情，以万物为刍狗”吗？
  既视万物如蝼蚁，何尝不是残酷嗜杀？
  在这个世界上，每天发生的残杀死亡，你道门如何解释？
  但是任真子并没有落入他的语言陷阱里，直接跳到当今圣人。
  等于开僻了第二战场，直接引到李治身上。
  周秀一下子被难住。
  这个话题很危险啊，若按任真子的话头，再往李治身上引，只怕不妙。
  他佛法圆通，当下微微一笑，双手合什道：“任真子道长说不仁，即大仁，此言何意？难道是鼓励天下人，皆行不仁不孝之道？”
  “非也，老子有言，绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。庄子言，圣人不死，大盗不止。”
  任真子侃侃而谈：“此绝圣弃智，非绝圣弃智，是名绝圣弃智。圣智者，为名也，天地本混沌，万物本无分高下，一但有名，便有了实。
  有了圣，便有了伪。
  有了‘善’，便有了‘伪善’。
  若绝圣弃名，与天道合一，视众生一如，没有圣仁孝慈利，也就没有了‘伪’。
  此为天道也。”
  好家伙，这是用佛经里的说法来反驳佛门。
  任真子看来平时没少看金刚经。
  周秀微微颔首：“任真子道长所言，岂非前汉的黄老之学，无为而治？”
  “无为，非真无为，无为，当有所为，有所不为。”
  任真子手拈法印，声音如泉涌般奔来：“你看天地生灵，本无善恶，没有仁义孝慈，也没有虚伪，这便是天道。
  前汉尊崇黄老，故有强汉。
  我大唐初立，天子以道教立国，故有我大唐强盛。
  何也？
  遵循天道，无为，无不为，为所当为。
  天道，顺之则生，逆之则亡。
  顺之应之，故能强大。”
  任真子的话，越说声音越响亮。
  最后竟如滚滚雷音，响彻群场。
  文武百官中，不禁引起一番骚动。
  许多信奉道教黄老之学的宗室，不由暗自点头。
  紫微城楼上，李治牵着武媚娘的手，微笑俯视着全场。
  稍远处的一帮太监和宿卫，见李治面露笑容，心中暗道：看来圣人认可任真子道长的话。
  在法场更远处，洛阳围观的百姓发出一阵阵议论声。
  大唐不禁信仰，不光佛道，就连西域的胡教景教，也都是有的。
  因此不禁百姓议论各教。
  此时百姓聚在一起，不由议论纷纷。
  “我看任真子道长说得很好啊。”
  “我大唐初立时就是以道立国，横扫东西突厥，圣人又东平高句丽，西平吐蕃，当真是打遍天下无敌手。”
  “果然信道教才能强国足兵。”
  会场上。
  距离辩法木塔稍远处的苏大为，立于观台中，俯视着下方两座木塔上的一僧一道。
  暗自皱起了眉头。
  这名叫任真子的道人，颇有些本事，居然在口舌上并不输给沙门。
  而且似乎还占了上风。
  而那位律宗的周秀法师，看着有些不对劲啊。
  说不上来是哪里不对劲，纯是一种感觉。
  苏大为定睛细看，就在此时，只见周秀猛地断喝：“不对！任真子道长此说，巧言令色，争强斗胜，岂是道家‘无为’？”
  “无为者，不是不为，而是为所当为。”
  “又错。”
  周秀做金刚怒目状，大喝

  本章未完，请点击下一章继续阅读！