色有理有据语气真诚地夸赞了导师一番后，丁齐此接着说道：方才那位女同学已经总结了这三个故事的一致性规律，那么哪位同学能再深入分析一下，为何在不同时间不同地点，都出现了有相同核心要素的传闻呢？可以畅所欲言，想到什么说什么，这次我想请一位男生来回答，请大家举手。

  经过方才那一番互动，气氛已经被调动起来了，而且有了缓冲思考的时间，这次有很多人纷纷举手。丁齐没有再看花名册，直接伸手指向右方道：第五排那位穿灰色运动服的男生，你叫什么名字，哪个专业的？请你来给大家分析一下！

  那名男生站起来，低头看了看桌的笔记本，语气有些急促地说道：我叫毕学成，是微电子专业1602班的学生刚才我注意到，在第二个故事，邻居老汉曾提醒王大妈是不是丢了魂？这需要结合当地的社会化背景来看了。

  在很多地方的民间传说，都有丢魂一说。甚至在不同的化背景，也都有灵魂一旦离开肉体人会死亡的说法。

  刚才老师讲的民间传闻，实际是将这种说法加工成了具体的故事，其的隐含义是说，人丢了魂，如果找不回来，很可能会死。听去很荒诞，但也有现实的社会化背景，几乎每个人都能理解。

  毕学成的语速有点快，但语言表达得非常好，思维逻辑很清晰，他一边说还一边看课桌的笔记本，显然刚才已经做了笔录归纳整理。丁齐很满意地点了点头，插话道：那么这三个故事第二个核心要素，说一句‘我看到了自己’，能多活一年，这又怎么解释呢？

  毕学成又低头在本子划着什么，考虑了几秒钟，语气有些不确定地答道：这是面对未知的恐惧，试图解决内心冲突一种手段。

  丁齐饶有兴致地追问道：哦，你仔细说说。

  毕学成尝试着总结道：自古以来各地或多或少都有传说，人丢了魂会死，甚至有些地方的传说更具体，说人在临死前能感觉到自己的魂魄离体，所以才有了这样的民间故事。

  民间传闻当然不足信，但正因为其神秘难解，很多人的态度是将信将疑，甚至会感到莫名的压力与恐惧。假如它真的发生了，是个人很难抗拒与解决的问题，但人们又必须要找到一种化解与内心压力的办法。

  不论求助神秘仪式还是求助宗教，都是一种解决社会心理问题的尝试，所以故事在流传会发生变化，给了一个看似离却又切实可行的解决方法。那是说一句便多活一年，只有这样，人们才会消除内心的冲突和不安。

  丁齐：你的家乡有过这样的传说吗？我注意到，你刚才也举手了。

  毕学成点头道：是的，我小时候听说过类似的故事，是我父亲单位看门的老大爷讲的。

  对于一个本科二年级纯工科专业学生而言，毕学成的回答几乎可以得满分了，逻辑思维归纳总结表达陈述能力都相当不错。丁齐却不禁露出些许促狭的笑容，想起了当年在另一个课堂的经历。

  当年导师刘丰用同样的事例提问，而丁齐的回答几乎和眼前的毕学成是一样的。如今身份发生了变化，丁齐站在了讲台，于是他又加了一个当年刘丰老师的题外之问：那我们回到讨论的源头，民间传说很难考证真伪，如果我们假定这三个故事都曾以某种形式发生过，至少第一个要素‘看见了自己’是真的，你又怎么分析呢？

  毕学成答道：还是刚才的观点，自古以来都有这样的传说，可能是封建迷信，也可能是出于对生命对肉体和灵魂关系的思考，所以人们加工出了这样的故事。

  丁齐摇了摇头：你没有完全理解我的提问。你分析了民间故事出现的一种成因，用了相对复杂的逻辑推理过程，这是合理的。但是在我们不能真正确定的情况下，也不能排除事件本身最直接的另一种可能，那是有人真的看见了自己。

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