道，“袁将军乃人中龙凤，能为袁将军鞍前马后，实乃周瑜之幸。可惜瑜现在丁忧期间，若跟随袁将军，恐有违定制。”

  “动荡之年，一切从简，丁忧之事，能免则免。”杨弘道，“况且，丁忧期间寻觅佳人，同样是有违礼制之事。公子违了一条，又何惧再违一条？”

  对这个问题，周瑜似乎早有准备，他不慌不忙道：“丁忧期间，人难免犯煞，瑜是怕冲撞了袁将军的福运。”

  杨弘指了指孙策，道：“孙小将军也在丁忧期间，怎不见他冲撞主公福运？”

  “伯符一家，乃是孙子之后，圣人子孙，自有神灵护佑。”

  还不等杨弘继续发难，周瑜就给袁术作揖道：“两年之后，丁忧期满，在下愿为将军鞍前马后。”

  “这……”

  就在袁术犹豫不觉之时，周瑜忽然“啪啪”拍了两下手，道：“呈上来。”遂见一奴仆，提着个狭长的木盒，走到了袁术的席位旁，将木盒放置于食案上。当木盒缓缓打开的那一刻，袁术不禁被盒中之物深深吸引，他摸着盒中之物，道：“这是送给我的？”

  “这是在下示诚的一番心意。”周瑜道。

  众人探头望去，才发现盒中之物，乃是一张与众不同的琴。这张琴最大的不同之处，便是它的外观。古书记载，“伏羲之琴一弦，虞舜改为五弦，文王武王改为七弦，武王后，弦数定矣。”这张琴的弦数，乃是定制后七弦，倒是没有什么特异之处。它的特异之处，在于琴身的尾端，有着一片被火烧灼的痕迹。这张琴，便是名震当世的焦尾琴，它的制作者，乃是蔡文姬之父——蔡邕。

  据传：有一日，蔡邕路径吴县，见一挑夫正点火烧水。从木料散发的气味中，蔡邕分辨出了上等梧桐的香味。他不想暴殄天物，便冲上前去，抽出了桐木，扑灭了烈火。火势虽灭，但这块桐木的尾端，却留下了不可磨灭的焦黑之迹。他舍不得这块上等的桐木，遂道：“这块木，在下很是喜欢，先生开个价吧。”挑夫为人朴实，便将桐木送与了蔡邕。蔡邕谢过挑夫，便回到家中，根据桐木的形状、大小，精心将其制作成琴。上等的桐木，独特的技艺——桐木成琴后，果然声音不凡。因琴尾尚有烧灼痕迹，此琴便被蔡邕命名为“焦尾琴”。

  周家与蔡家素有往来。在蔡邕失意时，周家曾经帮助过他。他感念情谊，又不想明珠暗投，便将这张焦尾琴，赠予了精于音律的周瑜。

  “周公子真是客道。这般贵重之物，袁某万万不能无功受禄。”

  “将军不收，便是两年之后，不想用我周瑜喽。”

  “这……”

  “将军若是过意不去，我称将军一声叔父，将军认下我这个侄儿，这张琴，就当是侄儿孝敬叔叔的。”

  至此，杨弘不禁“咳咳”两声，示意袁术不可妄动。可袁术却道：“既如此，袁某收下。”

  话音刚落，周瑜就起身跪拜，道：“侄儿周瑜，拜见叔父。”

  “贤侄快起，不必多礼，我认下你这个侄儿就是了。”

  说着，袁术就收起了焦尾琴。

  “恭贺将军喜得贤侄。”

  相较于众人的贺词，杨弘则独自唉声叹着。