因各种内忧，而民不聊生。”

  “非也，非也。”杜夔依旧摇首。

  至此，早就对“赤乌”心仪已久的袁术，也不禁唱言道：“园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不我知者，谓我士也骄……”

  一曲唱罢，袁术亦释言道：“我认为此曲当与这首《园有桃》大体一致。描绘的当是：作者在社稷危难之时忧国忧民，却不被众人所理解，故而作此长曲，以消心中之愤懑。”

  “非也，非也。”杜夔第三次摇首。

  “操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接……”袁绍也唱道。

  一曲唱罢，袁绍亦分解道：“依我之见，此曲当与这首《楚辞·国殇》异曲同衷，当为追悼大战之中，为国捐躯之将士所作。”

  “非也，非也。”只见杜夔再次摇首否认道：“贵胄们，一味地用‘经史子集’来衡量此曲，是万万行不通的，加些天马行空之猜测，或可言中一二矣！”

  “这不是叫我等凭空猜测吗！”

  “是啊，这谁能猜得出啊！”

  就在众人纷纷束手无策之时，孙策侃侃而谈道：

  “常言道：‘磬钟者，庄重也；庄重者，贵胄也。琴篪者，清雅也；清雅者，儒道也。’从此曲多引‘磬、钟、琴、篪’这点，可看出作者必是一位饱读‘经史子集’的官宦中人。作者的性别，当然也可以由此，推断为男子。

  从此曲凄怆的旋律之中，我们又可以得知：此曲必为黄巾起义之后，董贼乱政之时所作。而整曲凄怆之基调中，略带的那一丝丝缠绵与忧郁，便可知：此曲当为言情之故。

  结合整首之意境，遂可大胆猜测：此曲之作者，当是一位饱读‘经史子集’的官宦中人，但却由于黄巾起义、董贼乱政等原因，不得不放弃心爱之人。就在这国乱失爱之际，此人顶着极大的悲愤，作下了这首无二之曲。”

  至此，杜夔不禁瞠目结舌，因为孙策所言，真可以谓得上分毫不差，如若再要细究，可能会抖出一些‘不足为外人道也’的秘密。这时，孙策似乎非常配合地将话风一转道：“另外，此曲用了太多的变宫之音，从这一点，便完全可以得知：此曲之创作不拘旧制，其中必定结合了一些异域特色。”

  话毕，殿堂之上静默良久，杜夔的“非也，非也”之声，也随之隐没了踪迹。就杜夔反常的表现来看，孙策必定是言中了，可袁绍却仍抱着最后一丝希冀道：“杜乐师，怎么样？孙小将军所言如实吗？”

  “分毫不差。”杜夔点头道。

  眼看自己的宝贝“赤乌”玉佩，转眼就要旁落他人之手，袁绍不甘道：“可煞作怪，小将军适才不是与文台将军一并出去了吗？既如此，小将军何来如此见解？”

  “适才我等并未走远，此曲演奏之声又过于洪大，故而闻得一二。”孙策不慌不忙地说道。

  袁绍很是无奈，遂命女儿袁纾，将这块“赤乌”宝玉，转交于孙策。袁纾接过玉佩，健步来到孙策面前道：“给你！”从袁纾上扬的语调、浮夸的动作中，便不难知袁纾心中，亦不甘失去宝玉。

  孙策仅道了声“多谢”，便收下了这块“赤乌”宝玉。

  袁纾见状，只轻轻“哼”了一声，便欲转身离去。就在这时，一只温暖而又厚实的手，忽然拉住了她转身离去的步伐：“若是好友，请收下这块‘赤乌’宝玉。”

  “如此贵重之物，你当真送我？”袁绍回首道。

  这一瞬间，袁纾若明月般皎洁的双眸，似乎忽然摄去了孙策理智，一向慎言的他，竟在鬼使神差下，情不自禁地言道：“博卿一笑，区区玉饰，何足挂齿。”

  似这等煽情的言语，无论何种女子，恐都难以抵御。袁纾虽非寻常之人，但既身为女子，她自然也无法例外。

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