夫说了几个时辰话，结果怎么样，说得是自己的腿肚子都站酸了，那个农夫也没有把马还给他。没有办法，这个雄辩家只得灰溜溜的回来向他的老师交差。你猜孔老夫子对子贡说了些什么？”
  “说了什么？”
  “孔老夫子对子贡说，赐啊，要不回来马，并不是那个农夫的过错啊！完全是你子贡的失误呐！子贡一听，什么什么？不是那个农夫无赖，是我子贡无能，我说夫子，敢问这样评价有说法么？孔老夫子说，当然有说法，你去找农夫讨马，一定都是说了些人家听不懂的大道理，这好有一比，譬若是用太牢去祭祀禽兽，用《九韶》去愉悦飞鸟。太牢是什么？是古代帝王祭祀祖先时最为盛大的礼节，牛、羊、猪三牲齐备谓之太牢；《九韶》是什么？《九韶》是舜帝时祭祀宗庙的最为隆重的乐典。你用太牢去祭祀禽兽，禽兽能理会你么？你用《九韶》去愉悦飞鸟，飞鸟能听得懂你的琴声么？子贡一听，老师说得似乎有些道理，便低下了头，蔫了。”
  “这么说马是要不回来了？”
  “要回来了。孔老夫子可是一位知人善任高人啊！这回他哪个学生都没派，直接让他的车夫去了，你猜怎么着，车夫到了农夫那里，只说了一句话，那个农夫便乐呵呵的把马给牵还了。”
  “那个车夫对农夫说了什么？”
  “车夫对农夫说，老乡，您看看，从东边，到西边，这么一大块土地都是您的耕田，我的马走失了，要想不吃您的庄稼，还真不容易呢！”
  “只这一句话？”史主任问。
  “可不是么，就这一句话。”肖书记回答。
  “这句话也没有什么特别的呀？”
  “是啊！不过这句话可包含了两层意思，一是夸赞了农夫很勤劳，耕种的田很多；二是夸奖了农夫很能干，说他置的产业大。农夫听了很受用，一高兴就把马给牵还了，听说还捎带了一束草料呢！”
  “这可真有意思啊！俗话说得好，会说话的把人说得笑起来，不会说话的把人说得跳起来。哎，不对！我说小肖，你转弯抹角地跟我说了那么多，你到底什么意思？”
  “老史，是这样的。我的意思很简单，请您再允许我给您讲一个典故，听了这个典故，您就会明白我的意思了。”肖书记看着史主任疑惑的表情，也不理会，再一次的展开了他的叙述：“这个典故也跟那个端木子贡有关。话说当年强大的齐国要攻打弱小的鲁国，孔老夫子一听到这个消息就急坏了，他连忙把众弟子召集到了一起，对大家说，鲁国可是我们的父母之邦啊！我们先人的祖坟都葬在那儿啊！现在国家有了危难，作为它的臣民是不能袖手旁观的！你们大家看看，有谁愿意回去把这个问题给解决掉？众弟子是你看看我，我看看你，后来也有那么几个主动地站了起来，请缨说是自己要回去为祖国排忧解患。可孔老夫子看着他们都摇了摇头，让他们坐下，意思就是你们回去了也不行，解决不了什么问题。后来端木子贡站了起来，忐忑不安的对老师说，夫子，您看我可以回去试试吗？孔老夫子这才如释重负，其实他一直就在等着端木子贡的这句话。于是，他称心满意地点了点头，说赐啊，你回去了，我也就放心了。站起来的这个子贡，也就是那位到农夫那里讨不回来一匹马的端木子贡，他这一出马不要紧，整个天下都为之改变。”
  “这小子有那么大能耐？”史主任把眼睛睁得老大。
  “可不是么！你猜怎么着，这位端木子贡先生是手不提四两，全凭一张嘴就去把事情给摆平了。”
  “这个我倒很想听听。”史主任的身子受好奇心的驱使，不由自主的往前凑了凑。
  “子贡先是到了齐国，找到了带兵的田常。这个田常本意并不想攻打鲁国，而是要犯上作乱，谋取齐国的政权。结果军队组建起来了，却发现时机并不成熟，不得以只好另找一个借口，把部队带出来去攻

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