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第零零二二章 五眼六神通 因果紧相连(3/6)
种音声,及六道众生一切苦乐言语。能听到常人听不到的声音。

  他心通:指自在得知六道众生心中所想之事。能知道对方的心理动态与变化。

  宿命通:指能知自身一世二世,乃至百千万世之宿命,亦能得知六道众生之宿命。天眼通能知未来生死,宿命通则知过去生死,有了天眼通与宿命通,便可知道过去与未来了。能知道社会的推移,事物的变迁,未卜先知。

  漏尽通:能断一切烦恼,自主其心。漏是烦恼的别名,贪欲、瞋恨、愚痴等烦恼断尽称漏尽。烦恼即三界之见思惑,谓断尽见思惑,不受三界生死而得解脱。

  以上五通俱全后,明心见性,断除烦恼业障,觉悟圆满,得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回,死后还要转生,只有证得了漏尽通,才能超越生死轮回,进入涅盘境界。

  漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得,其它外道法门都无法达到此境界。

  五眼和六通的关系:天眼通、天耳通可归到天眼层次,他心通、宿命通可归到慧眼层次,神足通归法眼,漏尽通归佛眼。

  由于神通是修行到了一定境界层次之后自然就有的,尤其是成佛之后即具足一切不可思议神通。

  所以佛教从一开始就坚决反对以获得神通为目的的修行,因为这不但与佛法的真正目标相违背,也更容易走火入魔,还因为外道也有各种神通,从而使佛法流于游戏或为他教所夺,最终与解脱道背道而驰。

  所以一切的本源在于“修心”,在于“正念和正业”,也就是现代社会说的“有所为有所不为”。

  崔宁更理解现代科学的成就,以及从现代的物理学和量子物理学的成就,所加上自己特殊的体质能力,所以对五眼六神通更是有着自己的理解。

  时空的相对性已被科学的发展所证明,如爱因斯坦的相对论证明时空的特性随着物体运动速度的变化而变化,即当物体以接近光速的速度运动时,物体沿运动方向的空间长度会缩短,物体内部变化过程的时间持续性就会延长。

  如果速度等于光速时,空间会消失,时间会静止;超光速时,粒子转化为波,时间可以倒流,于是人就可以返老还童、回到过去。外星人的飞碟就会超光度飞行,所以可以随时隐形。

  至于书的后半部分,关于因果的故事和记载,无论是民间还是史书上,都有很多很多。

  回到岭州,崔宁想着深谙世事但是不问世事的宗慧法师,以及这次灵光寺的一些收获,然后打开了宗慧法师送的线装书。

  虽然是线装书,但是很多地方都已经注释和翻译了,不知道是宗慧法师的翻译,还是另有其他的高人。

  这是一本佛教的书,或者说佛教的典籍,但是翻译和注释中也有很多其他宗教比如道教的思想,甚至现代的思维,主要是讲述龙国传说中“五眼六神通”和“因果”的。

  而且注释的人明显是修炼过某些神通的,所以注释当中有很多修炼的体会,叫崔宁很是受益。

  佛经中有这么一处记载。阿难尊者的一个弟子想学天眼通,阿难尊者就教了他。

  谁知道此人千方百计修成天眼通后背离了佛道入了魔,造成恶劣的影响。此事之后,显密各派经典上几乎全部删掉了神通修炼方法的记载。

  可见若不是真心修佛深达佛理成就圣果,只单纯去追求神通之人。即便是学会神通也会因为内心的种种妄想陷入万劫不复的地步中败坏佛理。

  这也是为什么显密各派经书几乎全部去除神通法术修法的原因。单修神通已入外道不可成就正果,但神通却并非不可求的。

  常说“佛法无边”,其意义是说除了在生命的终极解脱层面有着无限广大的智慧与慈悲之外,也是对神秘莫测、威力

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