自称蒲松龄的人，说完这些，默默摇头。

  吴真问道，那您老说的第四条支线是什么？

  来人道，以上三家儒释道，代有英才，为其祖师弘道，每一个弘道者就是每一家的做传人。第四条支线，却是隐线，这条支线么……

  来人话语忽然一顿，用手指了指围在光明之外的虎狼，又说道，就是他们。

  吴真抬眼看去，用自己眼锋迎上那冷冷的一束束寒光，双方逼视，剑拔弩张。

  来人道，你真的答应替他们做传？如果替他们做传，将不断涉险，一生潦倒如我。

  吴真只求早日出镜，做传好过被他们撕成碎片，一生潦倒，难道我现在还不够潦倒么。

  他不会想到，未来有多少坎坷征途。

  说起来，这话就长远了。我们华夏文明的第四条支线就是“异家”。知道《山海经》么，这本古书有人说是子虚乌有，有人说进行了几十年的研究，在我看来，这就是异家做传人所写，记下当时所见所闻的异家情状。《山海经》之后，每个朝代都有异家做传人，为异家情状留下了笔墨，让人追思追记。但是，世人皆以为妄。其实也不怪世人，因为当时的做传人，每一本书的名字，不可能作为实录，都是以《定命录》、《独异志》、《岭表录异》这样的名目出版留存，先说自己所写都是故事，观者更只以为是故事，何曾当真啊。

  我的那本小书，不就是定命为《聊斋志异》么？

  来人黯然。

  吴真道，儒释道，都俨然文明正统，每一个时代都培养自己的文化传人，孔后有孟，有董仲舒，有朱熹，有王阳明，有曾国藩，有康有为，将儒家传承；佛家历代有高僧，道家历代有高道，那异家怎样传承？

  孺子可教。异家本是异类，天地生万物，分万物，并不轻看万物，在天地眼里，万物一同。所以，既有人成仙，也有异类成仙，也有异类成妖作怪。异类并不能执笔为文，所以必须得在儒家人物中寻找做传人，将异家的时代情状流传久远，在华夏文明的谱系中写下这一条暗线。如果你仔细看志异小说，里面有各种妖物作怪，有妖物和人结婚生子，有妖物干扰朝代更迭大势。哪有那么多心血来潮，哪有那么多眉头一皱计上心来。

  来人呵呵一笑，都是异家暗通款曲，心有灵犀的助力而已。

  还请先生明示一二。

  远的如张良邂逅黄石公，得《太公兵法》；隋末李靖李药师遇虬髯客，指点李靖辅佐李世民；元末，朱升为朱元璋献“高筑墙、广积粮、缓称王”三策。这都是异家情状啊。

  来人枯瘦的双手，负在背后，显得分外得意。

  吴真已经信了十分，道，那您老是什么机缘巧合，成为异家做传人呢。

  蒲松龄长叹一声，道，因为狐君到访。