等等组成的，不识篆字的话，看起来就很抽象。

  “部落第6666任族长继任时，在祭台获得了一部祭典，可惜除了祈水祭外，历任族长都无法将祭典内其它祭术传下来。虽然无法传下来，第6666任族长却也成功进行过祈水祭之外的祭术，名为花祭。”

  祭祀名：花祭。

  祭台：万花台。

  仪式：万花丛舞。

  祭品：1770种神植。

  索引：无名祭典

  消耗：1万名勇锐士的战歌，持续三天两夜（不间断）

  主持：宵生明烛任一部落现任族长。

  胡山雕知道花祭的“祭台、仪式及祭品”，但后面的索引、消耗、主持则就跟宵部落第6666任族长所知的有出入，这种出入也是因地制宜的。而神植就是神宗出产的植物，与其它植物之间存在一些差别，虽然“神宗”门徒不一定就是“山河”本体，但种出“神植”的则必然是“山河本体”。

  花祭若是成功的话，则就能获得“神药”，神药是统称，也就意味着1770种神植通过“祭祀”后出现的“丹药”属于“随机”的。九宗时代也是有“人类”的，地位低下且无知，也就热衷于祭祀，因为“祭祀”并非无所得。

  花祭最早就是盛行于九宗时代的人类，虽然祭品很难凑得齐，但只要凑齐就能从神宗获得“神药”，吃下神药的人就会在生命层次获得进化。这些从九宗获得丹药而进化的，就是最早的人类修炼者，虽然生命层次达不到星君的地步，但也能活个万年。

  只不过宵部落的这位族长错过了美好时代，他举起“花祭”时，神宗早就分崩离析，但神宗的一些建筑仍然是存在的，这个第6666任族长也因此获得了“神药”。究竟是什么效果的神药已经无从得知，但这位族长“飞升”了，在万人瞩目下化为一道光，消失了。

  这种情况，胡山雕也曾见识过，当年姤陆的大炼师就是补全“灵魂元魄”后飞升到离部大陆。而那位族长所处的时间线，就是“本命残缺”的虚暗潮时代；那颗丹药补全了他的本命，他也就突破“无名岛”的束缚前往本命完整的大陆。

  但如今是极宙时代，已经不存在“本命残缺”，长弓等人虽然不是修炼者，命纸一片空白却也是本命完整的。这也说明“无名岛”虽然全封闭，却也没有脱离“宇宙”，也因此处于极宙法则内，而获得了本命修复。