，又或者位置飘忽，但光芒能移动的话也能还原，蚂蚁搬家似的还原，位置就会明朗。而有过“需卦之芒”搬到南盅市遗迹“巨龙踞城”的成功例子，那将九州光芒搬到鼎卦之光世界里，也是有可能的。

  胡山雕“命体回躯”后就立即传送到盅府，又从盅府传送到震京，然后还要继续从震京传送到坎陆首都的坎京，最终传送到坎陆北部的“家人府”。九州界田就储放在家人府西南的僻远地区的地底，它是由玄宗九人协力被移动到此处的，胡山雕一人无法进行移动。

  玄宗九人也表示帮胡山雕移动可以，问题是，胡山雕你能确定自己会在震陆盅府南盅市定下来吗胡山雕认为这不可能，九个老乡就说，那移不移动有什么关系所以，胡山雕也就无法要求九个老乡将九州移动到南盅市，使得他每次要来就要不断传送。

  市内传送的时间是极短的，但市与市，市与府，府与府，陆与陆等等这样的传送就有时间长短的区别。特别是陆与陆之间的传送，即有严格的检测，传送时间最少也需要30分钟，最长则需要5个小时，而传送阵是不存在“座椅躺床”的，这就要站这么长的时间。

  当然，胡山雕也有便捷的方法，那就是让祀徒抵达九州所在位置，他则进行定位的，通过功德塔进行直接降临。不过，这地方属于玄士山秘密基地之一，能接触的只能是玄士山门，而第十六山门正在跟老字号开战，没有多余人员驻留，胡山雕保能不断传送。

  命体入九州后，原本静止不动密密麻麻的卦芒如受惊般穿梭起来，从而在整个九州内编织出一张光网。这么多的光芒穿梭却没有碰撞在一起，说明它们自有穿梭的轨道，胡山雕此次是第二次进来，第一次进来时并没有什么观察，此时有了目地性，也就考察到不同之处。

  看似整体的光网实际上存在着差别，但若是不集中的话则无法察觉到这微小的差别，光网看似只有一张实则是两张，只是不管角度还是位置都是“重叠”的。

  胡山雕手指一点离得最近的光芒，那道光芒就被吸到指腹上，消耗魂念锁定，消耗灵性剥离就出现两道光芒。稍一分神，两道光芒又重新叠在一起，然而细心感知的话，就会发现它们存在着间隙，并非真正的贴合重叠。

  宇宙初始是光与暗，但真正的起源是“玄通”，也就是不管光还暗都是由玄通形成的。如果以易经称母芒，以六十四卦称六十四光，再以总纲、总类、分类、分支、细目做为玄通的划分，那么，易经就是总纲，卦就是总类，芒就是分类。

  因此，融合小易经的胡山雕拥有“九字真”的总纲玄通，玄宗九人及其他飞升者拥有总类玄通。而此时遍布九州的光芒则就是无数的分类玄通，也是九州人当初修炼体系贴近于“玄修与圣修”的原因。

  临兵斗者皆字列前行就是总纲，它们所产生的81个法效就是总类，换而之，不管是虚六十四卦还是明六十四卦，其总类上限就是81，其分类上限729。

  九的上限只在“总纲、总类、分类”，也就是9生81、81生729，到了分支上限就是99，后面的数量也就很庞大了。

  临字玄通，1传送、2遁行、3穿梭、4瞬移、5无境、6界门、7无边、8无始、9无终。

  当这个玄通出现时，银雾之上无声震荡，浩荡的银雾奔腾而至，而大量的光芒则疯狂的朝“临字玄通”涌入。但仍然有密密麻麻的光芒仿若事不关己般，避开了“临字玄通”，胡山雕却是叫苦不迭，因为太重了。

  之前捏住光芒时并没有感受到它们有重量，但等它们涌进“临字玄通”时，却产生重量，压得胡山雕命体难以承受。

  命体是由三清宫、九条银雾龙、九字真柱、两仪圆、功德塔组构而成的，最先崩裂的就是做三座宫殿，然后是九条银雾之龙。上清宫、玉清宫及太清宫是做

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