方称为下，这里是向阴间隐瞒自身来路。

  就“神打”一说，东北叫跳大神请大仙，茅山叫请祖师爷，上方叫着霍：只请疾病不请神灵，南方叫下茅：请各方神灵上身。

  玄学分新旧，事物变迁，眼界开阔，西方有天堂地狱之分，我华有天庭阴曹之说，相杂之下也会有新的东西出来。

  如果是倾国之谋，东西方偶有交流，举个例子，英国称为左岸，法国称为右岸。

  这也是新玄学的一种规避。

  玄学分用途，分良恶和军政。

  良恶有的说，赶脚，巫蛊，堪舆逐流。

  玄学没有专门的盗墓门，只有守墓门。

  而妖兽，属于军政范畴。

  军政玄学少有人说，少有人知详细，因为用作军队的玄门职业，或者器具，都以妖神惯称。

  这些是讳口，不能轻易提起。

  这这故事的一切，就是因为云鹤而起。

  云鹤，乃是一木匠从军的典例。

  妖兽这些东西，大部分被历史所遗忘，或许在中华大地的某个偏角旮旯里，还有那么一两个人保留着一点点的技巧。

  从古至今，古代的各种攻城妖兽中，绝大部分已经失传，但难免就有漏网之鱼。

  就云鹤来说，各代传承不再可靠，就算有，应该也只有云鹤的一点点资料。

  相传，湘潭湘乡的贺家，应该就是唯一能做这个玩意的人了……吧。

  有人会云鹤，当然，知道这个事的人不多，但是大家都坚信着。

  这里的大家说的是津溲乡的人。

  津溲乡在湖南省湘潭市湘乡市，这里远离文明，但其实，文明，也或多或少的能影响这里。

  至少“人人骑铁马，家家鬼唱歌。”还是做到了的（明朝朱元璋时候的预言，说500年后人们的生活状况，这里是说津溲乡基本家家有摩托和电视）。

  津溲乡出能人，这是远近闻名的，为什么出能人，因为沾着好风水。

  出的什么能人，那各方面都有，砍柴砍得好的，教书教得好的，饭菜搞的好的，中喜（道场）搞得好的……

  津溲乡的人一直相信此地有着观音的庇佑，因为这块地方从来没有发生过很大的自然灾害，所以这一块方圆，有几处风水不错的地方，都从观音娘娘身上取名。

  例如净瓶田，就是像观音菩萨手中的那个瓶子而得名。

  所谓的净瓶田，就是有三座山围绕着一大块田地，西边山是罗塔寺，东边是无名，南边是侧南峰。

  罗塔寺和无名山狭长，相隔却短，下边如八字插进侧南峰里。

  侧南峰当然也狭长，正中间一个水库下来一条小河笔直得从罗塔斯和无名山中间直抵北方出口，中间有三座石桥扣住两边田地。

  人家便依山延绵。

  净瓶田：左右下为山，山下是人家，人家用道路衔接，道路围住一大片田地，田地中央一条小河当作柳枝。

  是人为风水，算好的，主要来逃避天灾。

  贺家坐落在无名山，他们以前是罗塔寺上的，后面迁下来了。

  继承云鹤的这家人，祖上是木匠，现在爷孙三代分别是：老师，医生，幼儿园预备学生。

  因为云鹤是妖器，讲究的不是子承父业，而是顺天而灭，所以是爷传孙，孙传自己的孙子，中间隔代不交。

  所以这家里面，孙子贺知遇和爷爷贺寿春都是族长，维系着直系旁系的贺家子孙应该也有百来号人，外人没有统计过。

  而妖兽云鹤呢，不知道老天是怎么个意思，反正这么刁难人的传承，还传到了这一代。

  贺家老爷子身体很棒，贺家孙子也机灵，转眼间这云鹤又传得下去

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