第五百二十三章 活佛(1/2)
小男孩虽然穿着朴素,但是皮相还是相当不错的,所以一到了谢春花的家中就受到了一群女人的欢迎,都抢着想要上前逗一逗这个可爱的小孩。
关唯馨几女直接就激发了自己潜藏的母性,各种关爱,各种温柔,让冯无在旁边看得有些吃味。
不过这还不是让冯无最头疼的事情,关唯馨四女在回到房间后看着冯无的眼神都变了,冯无好歹也是个命师,当然知道这些姑娘究竟想要作什么。
“冯无,咱们也生个像布吉那样的孩子怎么样?”关唯馨搂住冯无,用自己傲人的身材不断地的引诱着冯无。
布吉是那个小男孩的名字,几女中关唯馨的年纪最大,所以也是她的母性光辉最难以压抑,回到楼上就直接来到冯无的房中。
“唯馨,我觉得可以有。”
说罢,冯无就准备动手剥光自己身边的“美女蛇”,可是这种紧要关头一般都是会有不速之客打扰的。
“冯无先生,,我找你有事商量。”
是一个小孩子的声音,在这个院子里,就只有布吉有这个可能了,冯无只好按照先人所说的“藏器于身”,将自己心中刚刚升起的*扑灭。
“唯馨,你先回你的房间吧,布吉估计是有事情和我单独谈,你在一旁,小孩子会不好意思的。”
关唯馨只能藏起自己心中疑惑,走了出去,出门时,目光不断地在布吉和冯无的身上打转儿。
“这个布吉是和冯无一起回来的,而且那个叫丹增的男人怎么也不像布吉的父亲,难道是冯无的!”女人的好奇心是相当强大的,一旦有个念头出现,就会有千丝万缕被引出来,有了这个想法的关唯馨赶紧去和自己的姐妹们商议。
布吉直接和冯无坦白了自己的身份,并直言想要寻求帮助,冯无没有立刻拒绝,他需要推演一番,佛教讲究的众生平等,但是实力还是有差距的,菩萨基本上可以算是佛教中的二把手了。
藏传佛教的活佛其实是个很神奇的东西,他们转世传承的可不是为了延续生命,而是为了延续佛法,每一任的活佛都只会继承上一代对于佛法的领悟,但是并没有什么自身的意志干扰,所以每一代的活佛其实也是一个独立的佛。
而菩萨的转世虽然没有活佛那么神奇,也是殊途同归,世间时刻都要有活佛的存在,但是菩萨却不一定,一般菩萨的转世出现都是应时而生,而这个时机一般都会伴随着一些重大的事件的出现。
比如说当年的文成公主其实就是一尊菩萨的转世,她的出现直接解决了吐蕃和唐朝的纠纷,这还是比较好的情况,这种度量是一般人都难以预测的。
冯无并没有怀疑布吉话中的真实性,一般人或者一般的佛教徒不可能有布吉身上的那种佛光,而且也只有活佛这种神奇的东西,才能完全的隐藏命格,让冯无都看不通透。
但是相信并不意味着一定要答应,冯无现在对于命运之道的领悟已经到达了一个瓶颈,一旦突破了这个瓶颈,就会获得超乎神明的力量的,但是在此之前他依然还在人的范畴中。
从某种意义上来说,活佛也算是一尊神明,即使是他能够深入贯彻佛教的思想,也不能让冯无完全放下戒心。
修行本来就是逆天而为,每个人的修行道路上就会遇到一堆又一堆的阻隔,大部分其实都是天道的安排,一般这种安排都和命运有关系,所以命运之道是道的禁脔。
就像冯无之前机缘巧合之下,被阿修罗女王给带到了阿修罗界一样,冥冥之中一切就好像已经注定好了,但是根本没有可查的命运轨迹,不过冯无还是通过这几次事件中发觉到了一些规律。
而这次布吉的出现和之前的事情就有异曲同工之妙,虽然前几次都是有惊无险,但是冯无还是必须谨慎对待。
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关唯馨几女直接就激发了自己潜藏的母性,各种关爱,各种温柔,让冯无在旁边看得有些吃味。
不过这还不是让冯无最头疼的事情,关唯馨四女在回到房间后看着冯无的眼神都变了,冯无好歹也是个命师,当然知道这些姑娘究竟想要作什么。
“冯无,咱们也生个像布吉那样的孩子怎么样?”关唯馨搂住冯无,用自己傲人的身材不断地的引诱着冯无。
布吉是那个小男孩的名字,几女中关唯馨的年纪最大,所以也是她的母性光辉最难以压抑,回到楼上就直接来到冯无的房中。
“唯馨,我觉得可以有。”
说罢,冯无就准备动手剥光自己身边的“美女蛇”,可是这种紧要关头一般都是会有不速之客打扰的。
“冯无先生,,我找你有事商量。”
是一个小孩子的声音,在这个院子里,就只有布吉有这个可能了,冯无只好按照先人所说的“藏器于身”,将自己心中刚刚升起的*扑灭。
“唯馨,你先回你的房间吧,布吉估计是有事情和我单独谈,你在一旁,小孩子会不好意思的。”
关唯馨只能藏起自己心中疑惑,走了出去,出门时,目光不断地在布吉和冯无的身上打转儿。
“这个布吉是和冯无一起回来的,而且那个叫丹增的男人怎么也不像布吉的父亲,难道是冯无的!”女人的好奇心是相当强大的,一旦有个念头出现,就会有千丝万缕被引出来,有了这个想法的关唯馨赶紧去和自己的姐妹们商议。
布吉直接和冯无坦白了自己的身份,并直言想要寻求帮助,冯无没有立刻拒绝,他需要推演一番,佛教讲究的众生平等,但是实力还是有差距的,菩萨基本上可以算是佛教中的二把手了。
藏传佛教的活佛其实是个很神奇的东西,他们转世传承的可不是为了延续生命,而是为了延续佛法,每一任的活佛都只会继承上一代对于佛法的领悟,但是并没有什么自身的意志干扰,所以每一代的活佛其实也是一个独立的佛。
而菩萨的转世虽然没有活佛那么神奇,也是殊途同归,世间时刻都要有活佛的存在,但是菩萨却不一定,一般菩萨的转世出现都是应时而生,而这个时机一般都会伴随着一些重大的事件的出现。
比如说当年的文成公主其实就是一尊菩萨的转世,她的出现直接解决了吐蕃和唐朝的纠纷,这还是比较好的情况,这种度量是一般人都难以预测的。
冯无并没有怀疑布吉话中的真实性,一般人或者一般的佛教徒不可能有布吉身上的那种佛光,而且也只有活佛这种神奇的东西,才能完全的隐藏命格,让冯无都看不通透。
但是相信并不意味着一定要答应,冯无现在对于命运之道的领悟已经到达了一个瓶颈,一旦突破了这个瓶颈,就会获得超乎神明的力量的,但是在此之前他依然还在人的范畴中。
从某种意义上来说,活佛也算是一尊神明,即使是他能够深入贯彻佛教的思想,也不能让冯无完全放下戒心。
修行本来就是逆天而为,每个人的修行道路上就会遇到一堆又一堆的阻隔,大部分其实都是天道的安排,一般这种安排都和命运有关系,所以命运之道是道的禁脔。
就像冯无之前机缘巧合之下,被阿修罗女王给带到了阿修罗界一样,冥冥之中一切就好像已经注定好了,但是根本没有可查的命运轨迹,不过冯无还是通过这几次事件中发觉到了一些规律。
而这次布吉的出现和之前的事情就有异曲同工之妙,虽然前几次都是有惊无险,但是冯无还是必须谨慎对待。
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