第105章 妖氛打谷场(1/2)
“那是村子正中央的位置,不过那地方好像没有什么重要人住在那里啊。”马果说道。
我也感觉到有些奇怪,这个村子是出了名的封闭,所以要说地理位置的好坏,其实是越靠近路口的越好。不管是村委会,还是村长家,都是靠近路口。村子中间其实连住户都很少,但是为什么那里的红光是最明显的呢?
“除非……”我脑海中冒出了一个想法:“中央位置,除非有人在那个地方做什么法阵吧。但是我们进了天师学员,学习了道法之后,也都能够多多少少的感应到一些玄门法力。但是我现在完全感受不到沈老师,或者范老师他们在施法啊。”
“算了,先出去看看再说。”
我跟马果两个人推开天窗,就看见,院子里面的那几个壮汉还在喝酒聊天,从这里看上去,整个村委会的样子,就像是一个大葫芦,而那几个壮汉所在的位置,就是这个葫芦的葫芦口。
如此看来,安排他们守在那里的用意,也就愈发的昭然若揭了,他们根本就是负责看守我们的。
我们两个人沿着这栋方子的后山墙,一点一点的爬下去,站在地面上之后,嗖嗖的冷风吹的我们两个人直打颤,我拉着马果,沿着一条小路,向着发出红光的地方走过去。
但是刚走了没多远,就被路口的一个场景给吓了一跳,我们看见,在路口的边角的四栋房子屋檐上面,拴着几条绳子,最终这几条绳子在路口中央交汇,而在那个交汇点上,栓这一把铁锁头,而在锁头下面,是一条铁链。
最让人惊心动魄的,就是那铁链的下方挂着的东西,怎么看怎么像是一个人!
这个人不知道在这里挂了多久,但是看上去气息尚未断绝,每隔几秒钟就会浑身上下抽搐着挣扎一番。
马果当下就要上去救人,我赶紧一把拽住马果:“你慢点!先看看清楚那到底是什么!看不清你好歹也看看他身上穿的是什么!”
马果看了一眼,顿时破口说道:“是义庄的号衣?”
在旧时代,生活极为艰苦。时不时的遇上荒年,灾年,就会出现饿殍遍地的景象。有的人走在路上,生命就到了尽头,光一声倒在路边,死了。这种尸体就会被称之为‘路倒儿’。
不管在什么年代,死生为大,一些家境还过得去的人,就会一起凑钱,让一些有头有脸的乡绅出面,开设一些收容这些横死之人的地方。这样的行为,被称为是‘义举’,而那些收容死尸的地方,就被称之为是‘义庄’。
这普通人死了,好歹有寿衣穿,但是这些横死之人连家人都未必找得到,所以义庄就会给他们穿上一件往生用的衣服,这个衣服就被叫做‘号衣’。
这些都是我们从一些道法学院的‘历史课’上听到的内容,当时道法学院的老师,就把这些作为帮我们了解天师的历史的课程给我们上了,也给我们展出过一些当年的老照片,和一些收藏下来的号衣的实物。
所以这一次,我跟马果才能认出,那个挂在空中的家伙到底是个什么情况。
马果吃惊的说道:“不对啊,现在都哪一年了,哪儿还有义庄这种东西。还有啊,给帮忙穿号衣的,不也都是修行之人吗?现在这么一个破地方,哪儿来的修行人?”
我深吸一口气:“你不知道不代表就没有,我看这个村子里面有文章。你看看那个挂着蓝色号衣的死鬼的绳子。
普通的绳子,都是正反互搓,上劲之后拧成的。但是他这个绳子,细看之后其实是用三五成结的办法编织成的。
之前范老师说过,这个方法,是专门对付猛鬼,恶鬼的东西。在他上面,四股绳子相互交错,但是上面却还挂着一个飘带,等于是把这个尸体自身做成了一个定魂砣。如果我没猜错的话……”
想
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我也感觉到有些奇怪,这个村子是出了名的封闭,所以要说地理位置的好坏,其实是越靠近路口的越好。不管是村委会,还是村长家,都是靠近路口。村子中间其实连住户都很少,但是为什么那里的红光是最明显的呢?
“除非……”我脑海中冒出了一个想法:“中央位置,除非有人在那个地方做什么法阵吧。但是我们进了天师学员,学习了道法之后,也都能够多多少少的感应到一些玄门法力。但是我现在完全感受不到沈老师,或者范老师他们在施法啊。”
“算了,先出去看看再说。”
我跟马果两个人推开天窗,就看见,院子里面的那几个壮汉还在喝酒聊天,从这里看上去,整个村委会的样子,就像是一个大葫芦,而那几个壮汉所在的位置,就是这个葫芦的葫芦口。
如此看来,安排他们守在那里的用意,也就愈发的昭然若揭了,他们根本就是负责看守我们的。
我们两个人沿着这栋方子的后山墙,一点一点的爬下去,站在地面上之后,嗖嗖的冷风吹的我们两个人直打颤,我拉着马果,沿着一条小路,向着发出红光的地方走过去。
但是刚走了没多远,就被路口的一个场景给吓了一跳,我们看见,在路口的边角的四栋房子屋檐上面,拴着几条绳子,最终这几条绳子在路口中央交汇,而在那个交汇点上,栓这一把铁锁头,而在锁头下面,是一条铁链。
最让人惊心动魄的,就是那铁链的下方挂着的东西,怎么看怎么像是一个人!
这个人不知道在这里挂了多久,但是看上去气息尚未断绝,每隔几秒钟就会浑身上下抽搐着挣扎一番。
马果当下就要上去救人,我赶紧一把拽住马果:“你慢点!先看看清楚那到底是什么!看不清你好歹也看看他身上穿的是什么!”
马果看了一眼,顿时破口说道:“是义庄的号衣?”
在旧时代,生活极为艰苦。时不时的遇上荒年,灾年,就会出现饿殍遍地的景象。有的人走在路上,生命就到了尽头,光一声倒在路边,死了。这种尸体就会被称之为‘路倒儿’。
不管在什么年代,死生为大,一些家境还过得去的人,就会一起凑钱,让一些有头有脸的乡绅出面,开设一些收容这些横死之人的地方。这样的行为,被称为是‘义举’,而那些收容死尸的地方,就被称之为是‘义庄’。
这普通人死了,好歹有寿衣穿,但是这些横死之人连家人都未必找得到,所以义庄就会给他们穿上一件往生用的衣服,这个衣服就被叫做‘号衣’。
这些都是我们从一些道法学院的‘历史课’上听到的内容,当时道法学院的老师,就把这些作为帮我们了解天师的历史的课程给我们上了,也给我们展出过一些当年的老照片,和一些收藏下来的号衣的实物。
所以这一次,我跟马果才能认出,那个挂在空中的家伙到底是个什么情况。
马果吃惊的说道:“不对啊,现在都哪一年了,哪儿还有义庄这种东西。还有啊,给帮忙穿号衣的,不也都是修行之人吗?现在这么一个破地方,哪儿来的修行人?”
我深吸一口气:“你不知道不代表就没有,我看这个村子里面有文章。你看看那个挂着蓝色号衣的死鬼的绳子。
普通的绳子,都是正反互搓,上劲之后拧成的。但是他这个绳子,细看之后其实是用三五成结的办法编织成的。
之前范老师说过,这个方法,是专门对付猛鬼,恶鬼的东西。在他上面,四股绳子相互交错,但是上面却还挂着一个飘带,等于是把这个尸体自身做成了一个定魂砣。如果我没猜错的话……”
想
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