次日，即六月初七，即蒙仲蒙虎蒙遂三人住到庄子居的第二日。

  跟昨日下午一样，蒙仲大清早便搬了一捆木柴，坐在院门处继续守株待兔，等待庄子出门。

  但遗憾的是，这日庄子到晚都没有迈出其屋子一步，以至于蒙仲苦等了一日，毫无收获。

  六月初八，蒙仲继续在院门附近等待庄子，大约在巳时前后，终于瞧见庄子拄着拐杖慢悠悠地出门。

  见此，蒙仲赶忙站起身来，像前一日那般，双手捧着自己抄录的《坚白论，在庄子经过时低着头恭敬地说道：庄夫子，小子蒙仲，对于惠子所著《坚白论，有诸般不解之处，恳请庄夫子给予解惑。

  就跟上次那般，庄子瞥了一眼蒙仲，面色丝毫看不出端倪，脚步亦不曾停顿，自顾自离去了。

  见此，躲在一旁看好戏的向缭华虎穆武几人，再次跳出来嘲笑奚落蒙仲不自量力。

  可能是已经得到了蒙仲的叮嘱，这次蒙虎虽然面露愤怒之色，但终究没有与向缭几人因此争吵起来，只是睁大眼睛瞪着他们。

  待等傍晚黄昏，庄子拄着拐杖不知从外面何处回到庄内，此时蒙仲仍侯在院门处，瞧见庄子经过，第三次恭敬说道：庄夫子，小子蒙仲，对于惠子所著《坚白论，有诸般不解之处，恳请庄夫子给予解惑。

  然而，对于蒙仲锲而不舍的请教，庄子视若无睹，自顾自回到自己的屋子，使蒙仲又一次被向缭几人嘲笑了一番。

  当日夜里，乐进来到了蒙仲几人居住的屋子，对蒙仲说道：蒙仲，你为何不听劝告？我已告诉你，这招是行不通的。

  蒙仲闻言笑着说道：兄所言极是，照眼下看来，惠子的书论，怕是不足以打动庄子。我听说庄子此前颇为敬重「宋荣子」，不知兄可有办法借来宋荣子的著作？

  宋荣子，即「宋銒（xing）」，年轻时曾在齐国的「稷下学宫」求学，亦是继承了老子思想的道家圣贤，提倡「接万物以别宥为始」，提出「情欲寡」﹑「见侮不辱」说，反对诸侯间的兼并战争，主张「崇俭」「非斗」。【：由于宋銒主张「崇俭」「非斗」，因此有人误会这位是墨家弟子，但实际上人家是道家宋尹学派的鼻祖，是黄老一派的道家贤者。黄即黄帝，老即老聃（老子）。】

  总而言之，这是一位同时得到道家庄子与儒家孟子两者尊敬与推崇的圣贤。

  你还没放弃啊？

  原本听到蒙仲前半句话，乐进还在一副孺子可教表情的点着头，却冷不丁听到蒙仲后半句，当即面色一僵，一脸不可思议地看着蒙仲。

  旋即他摇摇头说道：惠子也好，宋子也罢，这两位的著作，都不足以打动庄子。别再问我凭什么这么肯定，因为早已有人尝试过。

  见此，蒙仲拱拱手笑着说道：那就有劳兄帮我找到宋子著作。有些事，终究还是要自己试过才会死心。

  乐进神色怪异地瞅着蒙仲，抬手指了指后者嘴唇微动，大概是想说些类似「不见黄河不死心」的话，但终究，他点了点头：好，就让你死心。

  约一刻辰后，乐进去而复返，将其中手中一册竹简递给蒙仲，面无表情地说道：宋荣子所著，即《宋子，庄夫子的书库内有其中十八篇，这一册是其中之一，记载宋荣子在齐国稷下学宫求学时，与一位叫做「尹（yin）文」的知己讨论「天」「人」以及「天人」三者联系的轶事，故称《天人篇，你拿去吧。【：尹文是宋荣子在稷下时的同学兼知己，他俩的思想即「宋尹学派」。】

  多谢。蒙仲拱手感谢道。

  当晚，蒙仲便连夜抄录了《宋子的《天人篇，然后在次日清晨，抱着这册《天人篇，坐在院门附近等着庄子。

  但庄子出游，历来毫无规律，有时候在早上，有时候在中午，

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