适才，以余耀的眼力，能看出纸张和墨色是没问题的。而从书法的神韵来看，余耀也觉得是没问题的！

  就在众人从看到《兰亭序》、到沉浸其中、又到回神收好的这一小段时间里，余耀的脑子里也迅速地过了一遍分析。

  如果鬼眼门水字口秘藏的这幅《兰亭序》是真迹，那，要么《兰亭序》没有被带进李世民的陵墓；要么，确实带进了陵墓，却又被盗墓贼盗走了。

  李世民的陵墓，名曰昭陵，是他与长孙皇后的合葬墓，位于咸阳九嵕山（嵕音宗），号称“天下名陵”，如今也是著名的旅游景区。

  昭陵尚未被考古部门发掘；但是，昭陵历史上曾经被盗过的说法却是有的。

  唐代的时候，昭陵的陵区是严禁无关人等出入的，但是唐亡以后，那就保不齐了。

  涉及其中最典型最著名的盗墓贼，名叫温韬。

  五代时期，梁国人温韬曾任耀州节度使，此人坐拥地利之便，不玩小打小闹，号称是盗掘帝陵最多的盗墓贼。

  关键是，温韬盗掘昭陵，正史是有明确记载的。

  《新五代史·温韬传》有这么几句：在镇七年，唐陵在其境内者悉发之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函，中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。惟乾陵，风雨不可发。

  这里头的“钟王笔迹”，钟是指钟繇，王是指王羲之。从中可以推断，如果《兰亭序》是李世民陪葬的“钟王笔迹”之一，那么就被温韬给盗走了，而且“遂传人间”。

  其中的乾陵，则是武则天和李治的合葬墓；也就是说，除了乾陵，温韬把管辖范围内的唐代帝陵给盗了了遍！

  《新五代史》是欧阳修编撰的，要说可信度，应该还是可以的。而且，根据《宋会要》的记载，说赵匡胤曾经排查前朝帝陵，准备修缮一番，结果也发现了大量唐代帝陵被盗过，其中就包括昭陵。

  宋太祖赵匡胤算是做了件带头的大事，从宋代之后，保护历代帝陵的诏令就逐渐成为了“传统”。实际上，保护别人就是保护自己，你保护前面的，后人保护你的。

  所以宋代之后，起码正史中没有再出现过昭陵被盗的记载。

  不过，如果《兰亭序》真被温韬盗走，为何此后一千多年再无消息？以《兰亭序》的地位，怎么会如同泥牛入海？连出名点儿的野史传闻都没有吗？

  这是一个非常大的疑点。

  正史吧，虽然有较高的可信度，但也未必全准。所以，这个说法在学界也有反对者，也提出过一些其他的史料考据。

  不过，虽然从宋代到清代，再无关于昭陵被盗掘的记载，但是到了民国时期，昭陵是有真凭实据地又被盗了一次！

  位于昭陵北面祭坛东西两侧的六块青石骏马浮雕，被盗墓贼给砸成了块状，从昭陵盗出！

  这就是赫赫有名的“昭陵六骏”。

  昭陵六骏被盗，主谋是外国的盗墓贼，过程多有波折；而且这其中，还牵扯到了谢流斋！

  “昭陵六骏”石雕，是高浮雕、颇具写实感的战马形象，分别是：拳毛騧、飒露紫、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓。

  名字听起来有点儿怪，是因为加了当时的突厥语。

  “昭陵六骏”的艺术水准极高，由阎立德和阎立本两兄弟联手创作完成；阎立本是绘画大师，阎立德是工艺大师。

  这样的石雕想盗走，只能砸下来。外国的盗墓贼在华夏也雇了人，将昭陵六骏石雕砸成了石块，运送下山。不幸中的万幸，在这个过程中，盗墓贼被闻讯而来的村民给堵住了，没有成功。

  虽然外国盗墓贼空手而回，但是村民却只保住了四骏，因为其中“两骏”——

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