高义欢心中清楚，东吁国已经被孙可望控制，可是孙可望居然上书给了他一个借口，东吁王也上奏表示是误会，高义欢便也就装起了糊涂。

  中南半岛肥沃，确实令高义欢垂涎欲滴，不过他现在却没有那么好的胃口，关外需要人口，云贵也需要人口，西北更需要人口，魏国内部没有扩张的动力。

  中国地大物博，王朝初期，人口减少，人均资源太丰富，最适合的政策是道家学说的修养生息，让民间恢复元气，恢复生气。

  东南亚气候炎热，魏军并不适应，况且要击败孙可望并不容易，届时耗费巨万，击败周军，国内又没有准备好占据此地，无法从中获利，反而需要耗费钱粮维持，就只能像永乐年间占据安南一样。

  此时魏国并未准备好，所以高义欢就坡下驴，叫停了干涉东吁的准备。

  不过他并未承认孙可望的说辞，而是派出一名官员前往调查，至于调查需要多久，就看高义欢觉得什么时候时机成熟了。

  孙可望刚占据东吁，还没消化，也不想和魏军开战。

  这样一来，两方便形成了默契，高义欢装作不知道，孙可望掌握东吁傀儡政权，继续给高义欢进贡称臣。

  在处理完此事后，高义欢开始着手恢复民生，首先除了东南外，近期不再主动发起战争，减少朝廷开支，节省下来的银钱，用于鼓励生育，并对移民提供免税政策。

  地方上，高义欢开始推行，修养生息的策略，而内政方面，则将翰林院，改为帝国政治大学，国子监改为帝国事务大学。

  翰林院原来是朝廷养才储望之所，科举考试后，朝廷会选一小部分进士，进入翰林院，让他们负责修书撰史，起草诏书，了解官场，懂得处理政务，然后再委任实职。

  这算是一种官员的培养制度，不过大不分进士却没有机会进入翰林院，就被任命了官职。

  科举考试主要考的儒家经典，进士并没有做官的经验，也不懂一些事务该怎么处理，所以高义欢决定将翰林院改为帝国政治大学，将每年科举考中的进士，全部放入其中，培养三年后，再任命官职。

  历代以来，科举成为进士后的辉煌前景，使得大量读书人投身科举，可是科举进士每隔几年也就取那么两三百人而已，造成了人才浪费。

  因为科举带来的巨大收获，整个社会重文士轻工商，大家都去考科举，便拖缓了科学技术的发展。

  为此，高义欢为了扭转这种局面，决定对大魏官制进行改革，将一部分技术官位，比如工部修建河道、制造火炮、又比如户部账目核算，等一系列与一门技术或者多门技术相关的官职，从原来官制中剥离出来。

  这部分官员，将从改名为帝国事务大学的国子监中进行选拔，地方一些重要的吏员，也逐渐从此选拔，并提高待遇，取消世袭制度。

  与政务大学严入宽出，入学即是七品，出来包分配不同，进入事务大学的条件低很多，生员或者有一技之长就行，采取宽入严出的策略，三年后尚需进行选拔考试，来根据自己攻读的科目，去参与对应的吏位选拔。

  官与吏，一直以来都是官高高在上，吏则是小吏，特别是明朝禁止了吏员参与科举后，地位更是一落千丈。

  高义欢意图提升吏的地位，两者并举，官来决策，吏来执行，并允许干得好的吏员，转为官，了解一些特定技术的官员，也可以兼任吏职，来提高吏的地位。

  这种改革后，朝廷许多具体的事务都将由吏来执行，而为了让这些吏能安心做事，高义欢下旨，并记入组训，严禁吏员结党、参党，违者革职，视情节轻重，还要判以流放、入狱、杀头等刑罚。

  党这个事务出现后，就很难消灭掉，并且会逐渐形成趋势，高义欢这么做，

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