正文 第一百三十二章
走的阿辉,心下更是有了明悟,再次看向印法阵,神色越发的明朗起来。
外头这印法阵同样是依靠修道者功法而构成,看似繁琐纷杂,实则模仿的是人的身体。
里面有一颗类似丹田的核心,又有无数纹线作为经脉还有穴位,其功能更是完全一样,吸纳天地五行作为而产生循环,声声不息,内外交替。
那么问题就出现了,这印法阵只能与外界互相交叠,可内在呢?内在的循环在哪里?
正如人体一般,人是根骨有肌肉有血管有经络,更有五脏六腑。
这些器官看似仅仅是构成部分,可它们也能形成循环,即所谓的气劲循环,得自于穴位,循环与经脉,是内气循环。
这种循环如果不通过功法是根本感应不到的,但有了功法之后自然就会随之产生。
它们的循环与丹田循环正好相反,一个由全身各处汇集,一个又汇集之处散开,彼此逆向,互相排斥不相共融。
这种无法共融的现象既表现在经脉上,也表现在互相触及上。
如若两套系统同时出现,那这个人就会被这两道气息相互排斥,彼此碰撞最后产生爆炸从而把人体彻底炸烂。
向莫思考的也正是这个,也是唯一的机会。
只是想要帮印法阵重塑一个系统也不是什么容易的事,好在他需要做的仅仅是在一小块地方上建立一个气劲循环系统,虽然有些难,但也不至于做不到。
外头这印法阵同样是依靠修道者功法而构成,看似繁琐纷杂,实则模仿的是人的身体。
里面有一颗类似丹田的核心,又有无数纹线作为经脉还有穴位,其功能更是完全一样,吸纳天地五行作为而产生循环,声声不息,内外交替。
那么问题就出现了,这印法阵只能与外界互相交叠,可内在呢?内在的循环在哪里?
正如人体一般,人是根骨有肌肉有血管有经络,更有五脏六腑。
这些器官看似仅仅是构成部分,可它们也能形成循环,即所谓的气劲循环,得自于穴位,循环与经脉,是内气循环。
这种循环如果不通过功法是根本感应不到的,但有了功法之后自然就会随之产生。
它们的循环与丹田循环正好相反,一个由全身各处汇集,一个又汇集之处散开,彼此逆向,互相排斥不相共融。
这种无法共融的现象既表现在经脉上,也表现在互相触及上。
如若两套系统同时出现,那这个人就会被这两道气息相互排斥,彼此碰撞最后产生爆炸从而把人体彻底炸烂。
向莫思考的也正是这个,也是唯一的机会。
只是想要帮印法阵重塑一个系统也不是什么容易的事,好在他需要做的仅仅是在一小块地方上建立一个气劲循环系统,虽然有些难,但也不至于做不到。