也不缺少强大的军队与绝顶的高人，他们需要的，只是周人的特长，用来教导夷人。

  ······

  周原的巫庙，与姬氏一族的宗庙，差不多是在一处。

  姬考去过宗庙，知道那里摆放着自己祖祖辈辈的灵位，中央供奉黄帝轩辕、黑帝颛顼与帝喾，左边供奉后稷姬弃，右边供奉着让姬氏一族重新起家的姬刘。

  巫庙的话，他是第一次前来。

  古朴高大的巫殿之中，姬考顿时就有了一种威压肃穆的神秘感觉。

  大殿宽阔，在上首摆放了一尊神灵石像，雕刻疏漏，五官虽在，面目却有些不清。

  但是看着这石像，寥寥几个痕迹，便有一种日月入怀的恢弘气象，浩大高贵，不敢不敬。

  神像是站立着的，在它面前，有一个小石碑，上书一个帝字。

  而在这个石像后面，还有几十块石碑林立，每块石碑，刻有不同的纹路，似乎是区分各自的身份。

  这些石碑，大概就是天帝麾下，各路神灵吧。

  以周原的人力物力，也不能指望，建造一个精雕细琢的巫庙，能有这样，其实就不错了。

  姬考心中这样思忖，他不明白，为什么在他的太祖父姬亶重病的时候，他会被带到巫庙之中来。

  不仅是他，所有的第三代第四代姬氏族人，都被带来了这里。

  “父亲，我们来巫庙做什么？”

  一边的姬发，同样心中疑惑，向他们的父亲姬昌问道。

  姬昌摇了摇头，对于祖父姬亶的要求，他也不是很明白。

  姬氏一族，不管嫡系还是庶子，总共几十个人，全部都被叫来了巫庙之中。

  很明显可以看出，这些人相互之间，泾渭相当分明。

  嫡庶之间，自然有分，地位生来就有区别。嫡子们聚在一起，庶子们则三五成群，看着众嫡子，目光带有敬畏，以及些微的不甘。

  所谓嫡子，就是正妻所出，庶子则非正妻所出。

  从三皇定伦开始，一直到夏后氏执掌天下，是没有什么嫡庶之分的。

  而夏后氏因为变公天下为家天下，为了王位更替，才有了原始的宗法制度。

  商人夺得天下之后，摒弃夏法，却因为子嗣争位，导致了数百年大乱。

  盘庚迁殷，武丁中兴之后，便开始重新设立宗法，嫡子才有继承王位的资格，而且地位天然高于庶子。

  周人在豳地之时，起于武丁中兴之世，为了表示自己对大邦商的崇敬，自然也学习了商人的宗法。

  姬亶正妻太姜，只有三个儿子，泰伯、仲雍与季历，他们三个的嫡子们，地位自然是更高了。

  纯粹的嫡子不多，也就当初在门口迎接姬昌的那些人。

  第三代中，只有泰伯之子姬休名，仲雍之子姬季简与姬居简，季历之子姬昌、姬虢仲与姬虢叔，总共六个。

  而第四代稍微多一点，姬考的堂兄弟共有十个，分别呆在各自父亲旁边。

  铛！

  一声巨响，巫庙的大门被关上，然后大宗伯从门口缓缓走了进来，手持金玉之杖，面上五色面具依旧，看不出长相。

  在他身后，还跟着两个青年，一男一女，身着古朴服饰，色彩鲜艳夺目，让人一眼就看出，他们同样也是巫。

  女子称巫，是为巫女；男子既可称巫，也可以称觋。

  后面的巫觋男子，手中托着一个黑色的石头，大概一尺见方，漆黑如墨，没有任何纹饰标记。

  大宗伯命男子将黑色石头放在神像前面，然后朝着神像祭拜了三下，才转身回头。

  “周公有求，让我在你们众族人之中，择取有巫道天资者，传授我们这一脉的巫法。我也

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