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第六十章 疑难杂症(下)
要他,他也就不可能更强。在进入蔚蓝世界后,李晔一度以为蔚蓝世界已经是大同时代,不需要英雄了,也不需要他取代蔚蓝政府,来做人类世界的帝王。

  但现在看来,就算文明发展到了现在,社会的弊端也不曾消失,公平公正的真正大同社会,依然没有实现,而且看起来往后也不可能实现。

  在大唐,李晔继位之后,治理天下的重中之重,便是让百姓能够修炼,拥有武力,可以制约官府、朝廷,让社会契约的双方力量均衡。

  这个国策,曾经遭受了很大的反对,就连陆林轩这个新月教真神,来自蔚蓝文明的面壁者,都说李晔的做法是自取祸患。

  但,因为李晔个人实力强大无匹,帝道修为足以镇压四方,没有人能跟他作对,所以这个国策被顺利推行,大唐也在极短的时间内强大起来,统一了世界。

  后来,为了确保大唐皇朝的公平,李晔更是强力限制权贵阶层,为此连李振都被他赐死。他之所以这么做,是因为他的修炼之道决定了,他必须给百姓谋福祉,这样百姓才不会背叛他。

  而百姓强大之后,气运之力也会更强,他的个人实力也会水涨船高。那样一来,他和他的皇朝子民,才能进入更加广阔的世界,亦或是面对外来的灾祸、入侵、挑战。

  从大唐皇朝的角度来看,李晔这个皇帝,就是大公无私的圣人。

  而这,不是由他的思想品性决定的,是由他的修炼之道、个人命运前途所决定,坚实稳固,无可撼动,不会改变。