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正文 第二十六章 五丁伏蛇阵(2/3)
也就打通了。

  这自然是些荒诞不经的神话传说,不可采信,但王子衡搞不明白,“五丁开山”的传说与眼前这些石人有何关系?他只好再次询问田福生。

  田福生横了他一眼,道:“年轻人,要时刻懂得谦虚,什么叫满罐子不响半罐子响叮当?你不是知道得挺多嘛,干嘛还要问呢?要问,那自然还是知识储备不够,对不对?以后前辈们说话,你尽量少插嘴,明白不?”

  王子衡唯唯诺诺。

  “五丁的故事在咱们西南一带广为流传,自然而然地就融入了我们的宗教文化里。西南地区的巫傩道,融合了释道儒等各家教义,神话传说也在其列,经过甄别取舍,形成了一套自己的宇宙体系。

  “老祖宗们认为,五丁的义勇可嘉,死了也可以为三界做点贡献,所以根据他们生前的故事编排出一套‘五丁伏蛇阵’的阵法。这套阵法呀,说到底是对付那些十恶不赦的亡魂的,叫他们上天无路、入地无门,永世不得超生!”

  “好狠呀!”王子衡刚发出感叹,赶紧把嘴捂上。

  田福生继续道:“狠就对了!中国人世代相传的地狱里,全是狠招!”

  龙飞虎插话道:“福生,你这话说到点子上了,五丁伏蛇阵既然是地狱里的东西,出现在这儿,是不是有些邪门?”

  田福生被问住了。

  他跟龙飞虎两个人都是先生,虽然法门不同,但都源自西南地区的巫傩道。两人从师门中学得不少本领,本应成为代天宣化的大师,但为生计故,却偏偏又做出许多薄恩寡德之事,故而神神道道的事情在他们二人眼里看来,自然又与常人不同。

  世人一般分两种:彻头彻尾的无神论者,或恭顺虔诚的宗教信徒。夹在中间的,我们叫他“信仰的投机者”。

  田福生和龙飞虎无疑就属于“信仰的投机者”,道门里学来的技艺变成了敛财的手段,藐视天威;倘若真遇到神灵的启示,又难免心里打怵。

  王子衡自然瞧不破二人的复杂心理,他只管继续观察那五尊石像,有田龙二人在身边,他的胆子大了许多。

  他发现,第一和最后一尊石像的右手上,分别握着一个蛇头、一条蛇尾,而中间的三尊石像右手上,则各自握着半截蛇身。想必,田福生他们就是根据这些细节而判断出五丁伏蛇阵的。

  田福生咳嗽了两声,提醒龙飞虎道:“五爷,转来转去就这么一间石室,说好的宝藏呢?”

  龙飞虎四下里打望,一时也看不出门道,只好说道:“你着哪门子急?再仔细找找看嘛!赤军统领都在这儿了,那宝藏还能飞了不成?”

  这话似乎又提醒了田福生:“五爷,对呀!这石室里只有赤军统领一个人,跟他一块儿进来的梁王妃和一帮跟班随从都去了哪儿呢?我看,只要找到他们的踪迹,就应该能找到宝藏。”

  话虽这样说,但大家心里都觉得蹊跷:石洞插进这间石室,就似乎已到尽头,无论墙壁还是地面,大家经过仔细搜索,都没有找到任何机关出口。可以确定的是,当年的护宝赤军的确来过这里,可是眼下除了一具赤军统领的尸骨,其他人员以及宝藏全都不知所踪,他们能去哪儿呢?

  龙飞虎忽然问道:“福生,我听说你们坛门先生有手绝活,叫做什么‘三官问路’。据说只要遇到打墙闷路的困境,还有千里寻人时,都可以用此法解决。坊间都说你道行了得,不知道有没有学会这手功夫?”

  田福生心中冷笑:你这土耗子黔驴技穷了,就开始激将起我来!还好老子也有两把刷子,是时候让你看看我的手段。

  “学过些皮毛。您还别说,此情此景,‘三官问路’正好能派上用场。但是条件不行啊,香啊,纸啊,啥都没有,少了这些东西,怕是问不出个名堂。”

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