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一四八九章 往昔今日夏洛莱(2/4)

  这个策略起初是成功的,很受那些除了打仗,没其他本事,又不想当泥腿子又或血汗工厂大牲口的复员军人欢迎。
  但再后来的本地征召就是败笔,兵源素质低下,恶习多,训练时间又不够,雪脊关士兵就是典型的例子。
  当然,这也跟大局不断恶化,驻军也从发不出饷到伙食变差再到饭都吃不饱有关。
  还有一部分问题,则来自正在被凯恩施以酷刑的这位传奇军官。
  这人并非是军人,是近来才穿上军装的。
  而在这之前,这人是克兹拉的狂信徒。
  克兹拉是古安科威亚人的神。
  这些神无视信徒的召唤已久,随着新安科威亚的诞生,以及后来被覆灭,这些神更是成了博学者、神学者才知晓的存在。
  但还有一类人对这些曾经存在的神感兴趣,拥神者。
  拥神者往往不差钱,又或有一张能说会道的嘴,若是两者兼具,那就更不得了。
  他们就像奇货可居的吕不韦看待嬴政一般,将沉寂的神当做投资对象。
  具体的做法,就是收集相关物品和信息,等到梳理出了情报,并凑够足够的圣物,便举行唤醒仪式。
  在神墓中长眠的神,从某种角度讲跟吸血鬼一样,哪怕时隔多年,只要有人用对了方法,就能通过仪式将之唤醒,重新开启一段生涯。
  因此,神灵总是很习惯在凡间到处留传说,有的时候这些传说甚至不是关于神的,而是神最信任的圣灵,又或某个隐秘的分身。
  只要分身醒来,圣灵醒来,就能为神暗中奔走。这样反而比直接复活神更稳妥。
  拥神者复活神之后,往往会以信徒为要挟,与之签城下之盟,从而获得巨大的利益。
  这个安科威亚古神、狩猎之神克兹拉,就是这样醒过来的。
  总而言之,克兹拉虽然负债还被夺权,但至少醒了,且作为神,有的是时间谋划恢复。
  而拥神者也获得了巨量回报,狩猎教会也就此成立。
  毕竟有真神回应,能赐予神术,在加上如今夏洛莱人的确很需要狩猎来补贴粮食缺口,因而教会发展壮大的很快。
  但在发展过程中,也迅速的出现了一股浊流。
  这股浊流,就是由获取了相当神权的拥神者造成的。
  从教会的角度,拥神者带来的是各种目光短浅的败家操作。
  包括滥用神力,催生超凡者。
  凯恩惩戒的这名传奇,就是这般诞生的。
  听军官巴赫这么说,凯恩给予了这传奇更多的关注。
  完全没有感受到神力的痕迹。
  不过其法则之力的掌握确实很水。
  这种水,跟他在勃兰登堡郊外养殖场杀死的那头巨大传奇怪物的水还不一样。
  那头怪物,是纯粹的档次不行。眼前这个,是档次还行但用的不行。
  这也就意味着,他的确有可能是吹肥而成的传奇。
  本很对法则的领悟远远不够,即便拥有,也没法较好的运用。
  而且就他所知,神牺牲自己的一部分本源,来成全目标的话。是能够达成这种感受不到任何神力特征的吹肥的。
  再往细致了说,若是他把这小号的神秘物质提取出来,为他人加持,也是可以打造一个传奇阶的容器的。
  若对方本身是高阶超凡者,确实能勉强担起传奇阶的格位。
  虽然军官巴赫之言,只是一面之词,也说的比较粗略,但凯恩却是信了,神权被他人相当程度的把控,比如发了什么干系重大的神誓,神确实也可以成为凡人的工具。
  当然,这是在玩火。可只要能见到利益,尤其是暴利,那么永远都不缺人干。
  报告听完了,凯恩解除了对众人的控制,包括那名之前开枪射他的。
  人们顿时瘫了一地。
  缺氧时间太长,软成一

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