本主义又是从哪里来的呢，为什么会违反进化论的规律呢？

  刘丰兴致很高地来了一番长篇大论。其实丁齐知道，这也是排解压力的一种倾诉方式，所以他并不回答，只是继续引导话题，很认真地点头道：嗯，是这样的，导师您是怎么认为的呢？

  刘丰接着以教导的语气道：这恰恰源于自我意识的觉醒，人和其他生物最主要的区别。人能意识到自己，能察觉自身的思维活动，对自身的处境能够认知，并能评价和反思，进行各种假设和推理。

  从最基本的心理学原理出发，这是一种投射效应。人们在看待那些病人时，实际是将他们投射到了自己的身。人们也担心自己在失去辨别和控制能力时所发生的事情，实际这是一种的自我辩解自我宽容和自我保护意识，由此形成了一种社会司法制度。

  人类的所有社会制度，都源于人们自身的意识。你要注意，行凶者并不是无罪，只是因为某种原因而所负的责任不同。自我意识觉醒和心理投射效应，属于人类的高级精神活动，智慧的标志。但智慧带来的不仅只有好处，同时也伴随着困扰

  既然导师有谈兴，丁齐也很专注地倾听着并连连点头。说到这里，刘丰欲言又止，竟露出了浅浅的笑意，话锋一转道：其实有个问题我一直在思考，那是进化本身究竟有没有目的？

  丁齐露出很感兴趣又有些困惑的样子道：啊，进化有没有目的？这我还真没有想过，很想听导师您仔细说说。这话题的跳跃性也太大了，但无论如何，导师露出了笑容是好事，说明情绪已经得到了缓解，算是陪着导师侃大山扯闲篇吧。

  刘丰又挥手道：我看过不少报道，说是寻找外星明，其一个衡量标准，是能否找到经过意识加工的事物痕迹，如精密的机器精巧的建筑，这些都是不可能在自然状态下出现的东西，所以必然是智慧的产物。

  那么话又说回来，我们自己呢，生命本身呢？如果照机器，不要说人了，哪怕一个普通的小动物，其生理构造之精妙复杂，都超过世界任何一台机器。现在的结论，这些都是‘进化’的结果，那么按照同样的衡量标准，很难否定‘进化’本身没有意识。

  刘丰身为学者，他当然不否定进化论，但是提出了另一个问题，‘进化’本身有没有目的？如果有其目的，那么从心理学角度，它是有意识的。人类社会的演化当然是意识活动的结果，但是生物进化呢？

  很多进化论学者的观点，都倾向于进化本身没有目的，只是无数次偶然地巧合，是无意识地自然淘汰与选择的结果。可刘丰却提出了质疑，认为‘进化’本身可能是有有意识的，那么这又是一种什么样的意识呢？

  导师不愧是导师，扯个闲篇都能扯得这么高扯出这么远！多少还是因为受了点刺激吧。丁齐适时插话道：这是所有哲学家都企图去回答的终极问题。

  刘丰笑道：不仅是哲学家，还有神学家，其实也是这世所有学科发展到最后，都要去回答的终极问题。国的古人给了一个概念，如何定义整个世界的意识，他们称之为——道！

  丁齐赞道：导师，您思考的问题真是太有深度和广度了！从导师自然流露的笑容来看，他的情绪终于真正放松了，丁齐也松了一大口气。

  恰在这时，丁齐裤兜里的手机接连震动了好几下，他也意识到是谁了，掏出来看了一眼道：是佳佳联系我，我们一般每天都在这个时间联系。

  不知不觉，时间已经过了十一点。刘丰闻言提醒道：丁齐呀，今天的事情，你先不要告诉佳佳。免得她瞎担心，反正我也没什么事。

  丁齐：佳佳后天回来了，您这个样子，能瞒得过她吗？

  刘丰虽然伤得不重，但伤势毕竟还有影响，左胸方接近肩窝的位置缝了九针。医生还给了一个绷带让刘

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