333、带路党(3/5)
都很大,藏个把人毫无问题,但这些守门者从来没有想到拆开了仔细检查,或许是那样太过麻烦吧,假如每次都全部拆开谁也受不了。
假如包裹里的东西真有异常,掌花使不用打开包裹也能察觉,所以对货物的检查主要还靠外面看守门户的三名掌花使,而他们恰恰就是芦居子重点收买的对象。
芦居子背后有施良德的支持,可以动用巨大的财富以及人脉资源,而且早就掌握了情报,可以做出针对性的设计,这段时间的行动效率很高,已经成功收买了六名掌花使。
假如不算已失踪的吕肖和外族掌花使,加上谷主叶宗清在内,如今五心谷中共有五十九名掌花使,其中只有五人出生在天地秘境外的仓谷村。其余的都出生在天地秘境中,修成五心谷秘法后才来到外面的世界,而芦居子想收买的就是这些人。
事情比他想象得更顺利一些,这六名掌花使都有各自的原因心怀不满,在外面做得很多事情也不是很干净,都有把柄落在了芦居子手中,威逼利诱之下被收买。
控制了这六名掌花使,芦居子还要求他们在其他的掌花使中散布舆论,暗中宣扬一种思潮,主要是渲染对现实不满的情绪。比如五心谷三万多民众就像一群吸血鬼,需要掌花使们长年累月在外经营产业,将大量的物资运进保证他们舒适悠闲的生活。
总之掌花使们苦修多年,终于在众族人中脱颖而出,他们付出的太多却得到的太少,这种不公平的现状必须打破……
五心谷确实有隐忧,丁齐等人上次来的时候就看出来了,后来丁齐才将陈容派了过来,目的就是想发起一场变革,但积习难改,也需要一个契机去推动。
至于芦居子给掌花使们暗中灌输思想究竟有没有道理,恐怕就见仁见智了。五心谷中并不是没有出产,只是出产的东西运不到外面去,所以无法提供给掌花使在外面的好处。
但是在五心谷中,掌花使的地位高贵、受人尊敬,族人们为他们修建了最好的住所,各种天地灵物尽其所用,平日的生活是非常享受的,几乎什么都不用操心。假如是从外面进来的人,在这方外世界中拥有如此享受,甚至会感觉这就是神仙日子了。
但是在五心谷中出生的人,感觉却是不一样的,他们对这种情况早就习以为常,甚至觉得是理所当然,而且会认为自己得到的还远远不够。成为掌花使是因其自身的天赋与苦修,出去之后却要辛苦打拼为全体族人谋福利,而且任务是没完没了没有尽头。
批判现实,是很多人都喜欢的事情,它可以发泄情绪,又能显得自身更高明或高尚,在酒桌上多喝了两杯,很多人讨论的就是这样的话题,而通常只是说说而已。
需要改变,那么应怎么改变呢?假如按芦居子的想法,五心谷的未来是否就会比现在更好,是不是一个帕累托优化的过程?这些问题在实践中可能太复杂了,那六名掌花使其实也不太清楚答案,他们只是按照芦居子的命令行事而已。
人在做某件事的时候,从心理角度也需要说服自己,久而久之也会认为自己做是正确的。至于芦居子最终的目的是什么、想把五心谷变成什么样子,这六名掌花使其实也不知道,但总之他们会比以前得到的更多吧。
曾有一段令人唏嘘的历史,站在旁观者的角度也可能很有趣。上世纪八十年代,前苏联的一批文化工作者在西方很受欢迎,尤其是一批作家、艺术家,他们的作品被捧到很高的地位,比如一幅画在西方往往能卖几百万美元,但在苏联国内是远远卖不出这个价的。
这批文化工作者就是推动苏联解体、“教育民众觉醒”的生力军。推动苏联解体也就罢了,他们还成了批判自身文化土壤以及文明成果的急先锋,但凡本民族的文化及制度,甚至包括历史习俗、英雄人物中还有值得赞扬的东西,就一定要寻找各种角度
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假如包裹里的东西真有异常,掌花使不用打开包裹也能察觉,所以对货物的检查主要还靠外面看守门户的三名掌花使,而他们恰恰就是芦居子重点收买的对象。
芦居子背后有施良德的支持,可以动用巨大的财富以及人脉资源,而且早就掌握了情报,可以做出针对性的设计,这段时间的行动效率很高,已经成功收买了六名掌花使。
假如不算已失踪的吕肖和外族掌花使,加上谷主叶宗清在内,如今五心谷中共有五十九名掌花使,其中只有五人出生在天地秘境外的仓谷村。其余的都出生在天地秘境中,修成五心谷秘法后才来到外面的世界,而芦居子想收买的就是这些人。
事情比他想象得更顺利一些,这六名掌花使都有各自的原因心怀不满,在外面做得很多事情也不是很干净,都有把柄落在了芦居子手中,威逼利诱之下被收买。
控制了这六名掌花使,芦居子还要求他们在其他的掌花使中散布舆论,暗中宣扬一种思潮,主要是渲染对现实不满的情绪。比如五心谷三万多民众就像一群吸血鬼,需要掌花使们长年累月在外经营产业,将大量的物资运进保证他们舒适悠闲的生活。
总之掌花使们苦修多年,终于在众族人中脱颖而出,他们付出的太多却得到的太少,这种不公平的现状必须打破……
五心谷确实有隐忧,丁齐等人上次来的时候就看出来了,后来丁齐才将陈容派了过来,目的就是想发起一场变革,但积习难改,也需要一个契机去推动。
至于芦居子给掌花使们暗中灌输思想究竟有没有道理,恐怕就见仁见智了。五心谷中并不是没有出产,只是出产的东西运不到外面去,所以无法提供给掌花使在外面的好处。
但是在五心谷中,掌花使的地位高贵、受人尊敬,族人们为他们修建了最好的住所,各种天地灵物尽其所用,平日的生活是非常享受的,几乎什么都不用操心。假如是从外面进来的人,在这方外世界中拥有如此享受,甚至会感觉这就是神仙日子了。
但是在五心谷中出生的人,感觉却是不一样的,他们对这种情况早就习以为常,甚至觉得是理所当然,而且会认为自己得到的还远远不够。成为掌花使是因其自身的天赋与苦修,出去之后却要辛苦打拼为全体族人谋福利,而且任务是没完没了没有尽头。
批判现实,是很多人都喜欢的事情,它可以发泄情绪,又能显得自身更高明或高尚,在酒桌上多喝了两杯,很多人讨论的就是这样的话题,而通常只是说说而已。
需要改变,那么应怎么改变呢?假如按芦居子的想法,五心谷的未来是否就会比现在更好,是不是一个帕累托优化的过程?这些问题在实践中可能太复杂了,那六名掌花使其实也不太清楚答案,他们只是按照芦居子的命令行事而已。
人在做某件事的时候,从心理角度也需要说服自己,久而久之也会认为自己做是正确的。至于芦居子最终的目的是什么、想把五心谷变成什么样子,这六名掌花使其实也不知道,但总之他们会比以前得到的更多吧。
曾有一段令人唏嘘的历史,站在旁观者的角度也可能很有趣。上世纪八十年代,前苏联的一批文化工作者在西方很受欢迎,尤其是一批作家、艺术家,他们的作品被捧到很高的地位,比如一幅画在西方往往能卖几百万美元,但在苏联国内是远远卖不出这个价的。
这批文化工作者就是推动苏联解体、“教育民众觉醒”的生力军。推动苏联解体也就罢了,他们还成了批判自身文化土壤以及文明成果的急先锋,但凡本民族的文化及制度,甚至包括历史习俗、英雄人物中还有值得赞扬的东西,就一定要寻找各种角度
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