自己等人将要被眼前的弟弟教育，三人便没有一点胃口，羊肉串在他们嘴里如同嚼棉花，没有半点香味。李贞看着他们没有胃口的模样，暗自偷笑，等过几天你们就知道我的好处了，话说自己应该准备哪一本教材呢？李贞也陷入了苦恼之中。

  前世李贞接触过的启蒙读物有很多，最著名的莫过于《三字经《百家姓《千字文以及专门教人吟诗作对的《笠翁对韵《声律启蒙《训蒙骈句。前三者被称为‘三百千’，后三者更是被称为‘吟诗作对三基’，都是启蒙必读之物。

  五哥，你们都已经识字了吧？

  李佑道：《千字文已经学完了，大部分字已经都认识了，先生正在教我们作诗。

  我明白了。既然是作诗，那么再没有比《声律启蒙更好的了。‘三基’虽然都是诗词启蒙教材，但是各有侧重，各有千秋。

  其中《声律启蒙以重点掌握格律的概念，是最简单的，先学这个会比较容易上手。然后再学《笠翁对韵，《笠翁对韵以求在诗词中学会用典故，这个要比《声律启蒙难一点，而且里面好多典故都是唐朝以后的，李贞需要将不合适的地方修改一下。

  最后学习《训蒙骈句，《训蒙骈句按韵部的顺次，由三言四言五言七言十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。学会这个，基本就已经对诗词对联有一个概念了，以后只要勤加练习，吟诗作对并不是难事。

  送走李佑三人，李贞回屋开始默写《声律启蒙，《声律启蒙里面也有一些典故需要更改，比如‘伯乐马，浩然驴’中的浩然驴，此时还只是唐初，孟浩然他爹都还没有结婚呢，这个是必须要改的，好在历史上和驴有关的名人比较多，此处就给他改成了伯乐马，诸葛驴，取自诸葛瑾之驴的典故。

  等李贞抄完《声律启蒙已经是三更天了，李贞改完《声律启蒙小眯了一会，天就已经大亮。吃过早饭，在心中算了一下时间，李世民应该已经下朝了，便领着小福子带着食盒往御书房而去。