以我们都忘了。
  但又没忘，道只是融入了我们民族的灵魂深处，我们成了道的一部分。
  黄帝代天而行，包容列族，以神治世，此为天道。
  颛顼绝地天通，人神分离，以人治世，此为人道。
  周天子大封天下，王侯分离，以礼治世，此为王道。
  齐桓公九合诸侯，一匡天下，尊王攘夷，此为霸道。
  秦始皇横扫六合，中央集权，以法治世，此为皇道。
  毛……
  算了，总之我们民族，自古以来，所有人文学说思想法门，任何技巧归根结底，是四种等级。
  道、理、法、术。
  道为最大，其次是理，然后才是法，最表为术。
  所有东西都是这样，道为最上，最大，最源，最本质。
  诸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他们讲的是理。
  百家中的部分，包括一些贤臣名相给帝王谏言，讲的是方法。
  后来出现道教，葛洪等求仙炼丹者，离道最远，什么炼精，练气，凝丹这种东西，讲的是术。
  当然，各有各的好处，侧重点不同。
  我们现在大力发展的是‘术’，国家的各种方针战略制度是‘法’。
  而为何这么做，因为我们这么做的‘理’，教会我们如果这么做了，会导致我们最终可以复兴，可以让大家过得更好。
  那么道是什么呢？道就是这个时代。
  天道独立而不改，它是自然规律，人道混沌而善易，它就是时代变迁。
  ‘易’是什么？就是一直在变，唯有与时俱进。
  我们发展术，我们制定法，我们遵循理，这么做的原因，归根结底，是因为道，让时代从以前样子，变成了现在的样子。
  时代变了！
  在这个时代，不这么做，就会沉沦。术法理都做好了，都明晰了，都改成顺应这个时代了，才能过得更好。
  道让时代变了，所以我们政策、体制、方阵都得跟着变。
  顺道易之，也就是顺应时代人们改变了，文明才能传承延续。
  否则，便会文明衰亡。
  麻烦你们提问时，请详细一点，张口就叫我讲讲道，我讲什么？
  我是元始天尊吗？我是科技树点满，有宇宙大一统模型的神级文明吗？我还讲道？
  道的什么？是道的道家，还是道的道教，还是道的道家的经典与历史，还是道的道教的发展与兴衰？
  就好像叫我讲神话，我从何说起？是讲女娲补天，还是讲盘古开天，是讲北欧神话，还是讲旧约圣经，得说清楚。
  如果让我把道讲明白了，把主要分化和衍生，以及社会关系和历史发展都理清，给你们讲明白了，那很抱歉，那不叫番外，那叫出书。
  那叫立言。
  古人说立德立言立功，三不朽。
  我至少要准备三到五年，甚至长则十到二十年，且吃喝不愁的时间，沉淀一下，梳理一下，研究一下，才能把我一些想法扩充、串联起来，写本我个人理解的，阐道之书。
  然而我没有这个时间，也没有这个经济支撑，去梳理这玩意儿。
  所以我只能讲点小的东西，提炼点简洁、一言以蔽之的道理，加以阐述，让你们能拿去装逼。
  你们看了鲧禹治水，以后跟别人聊的时候，别人说大禹多牛逼，你可以鹤立鸡群地说：其实鲧也是真的值得歌颂的人，禹是站在巨人的肩膀上，然后告诉他怎么怎么的。
  这个逼，就装出来了。
  你们看了这篇，以后别人说中国人没有信仰，你可以告诉他，中国人信道。他若是不服，说信道教的人还没有信佛教的人多，你凭什么说中国人信道。你就可以反驳他：你认为我这说的没有道理，本身就在信道，只是你自己没有察觉罢了。
  然后告诉他，道、道家、道教的区别

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