林中雀 第二百一十八章.承露饮罡风(1/4)
及至回宗,萧宁素都在沉思素王剑一事。
素王本是养父锻造,幼时偶然展现出对剑道的天赋,十一岁那年开炉锻制,一年后剑成,养父随机沉疴不起,撒手人寰,养母当夜一并去世,萧宁素抱着素王,痛彻心扉,哪里顾得到素王的奇异之处?
入道宗门下后,栖月真人未闭关时,仔细鉴赏过素王剑,言道素王是以西域寒玉为柄,东海暖岩为格,塞外精钢为身,南蜀翠竹为鞘。覆纸为透,金石如泥。听起来颇是磅礴非凡,实则凡间凡材罢了,若说不凡处,应是所用的全是矿脉木脉中精粹的一点,不比灵材差太多。
先不问一介凡人的养父如何得到这些凡间无比昂贵的材质,一是锋锐难当,二是无人可拔鞘中素王,萧宁素在太华中最信的只有栖月真人,问及于此,栖月真人重重地拍了一下她脑袋,骂道。
你读一首诗,好就是好,管它好在哪里啊?!
捂着头不敢吱声,萧宁素说到底还是很虚栖月真人她老人家的,祺璐真人面前当然可以耍小性子,在栖月真人面前耍,保准沈静沈羡鱼真人将她串起来耍。
之后栖月真人将素王剑要去祭炼了一回,还回来时就是极好的宝器青锋,纯以天外陨铁锻制,毕竟二重天里识货的人并不少,旁人都认为是陨铁之质,三道“极致锋锐”术禁造就素王之威,唯有萧宁素自己明白,内中剑气可是至始至终都有的。
同样问过祺璐真人,回答是灵虚剑门当代行走之佩剑乃是降生之时天道所赐,凡事沾上“天道”,还有什么可说的?萧宁素就将一切事情归到老天爷头上去了,反正剑好有什么不好的?
拽了拽系起来的小辫子,心想栖月姐阔气地用天外陨铁锻制了素王,用到真人境都不嫌差,不过那个时候即便烦心重熔法宝,百年后就该喊羡鱼真君了,想必静姐还是很愿意帮自己再破费一回的吧?大不了朝她出卖个色相不就完了?
所谓的本命法器一说,在于修士未开天门前,丹田单纯存储内气,一应宝器法器都只能携之身外,身外之物无有可惜之处。开天门后,丹田有容纳限定法器之能,头柄法器祭炼后收入丹田,第一个与心神相连,即算是本命法器,从此终生与修士休戚相干,一荣俱荣,一损俱损。
不过此时谈本命法器为时尚早,萧宁素实切考虑的是行将来临的三年大比。
四次外遣,一晃十月,刚一回宗,萧宁素便是收到了不下数十道的悬停传音法剑,内中不外乎提醒萧宁素赶紧回青桑谷准备大比事宜。
不用董昕等人提醒,走在天一峰山径上就能感受到大比来临的气息,道宗有三年一论冀州各地道观功绩之评,十年一评道宗辖属地域。白玉阶上往来金袖圆袍者不绝于目,尽是外派归来的道宗真人,仅五百丈太华殿须臾,萧宁素便看见了至少六位真人。
太华中一向宁静,若论何事能引得诸多潜心问道的苦修士们出关,也只有每三年一度的论道大典,从立冬日起,道宗功评,随后不管谁人欢喜谁人忧,都不妨碍参加十日后的论道大典。
论道大典可谓是真正彰显道宗万年仙门底蕴,道者,包罗万象,真君讲法五日,若是哪位道君有所兴致,现身寥寥几句也是不菲的机缘,同时论丹、论符、论阵等等修真百艺都会在三重天举行,堪称真人及以下修士最佳的互通有无时机。
奈何萧宁素半步天门罢了,想去三重天也没有资格,过了论道大典,才是二重天中两江城大比。
道宗因是幅员广阔,不仅拥冀州浩土,海外、塞北长城、淮南别院、西域塞丘,皆有道宗传承所在,神州亿万里之广,便是有内外启灵典之分。太华紫气启灵,塞北霜月启灵,海外云梦启灵,西域风沙启灵,为使四方英才切磋较技,增进感情,道宗不惜是在四地架设了超远程传送阵,来使得
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素王本是养父锻造,幼时偶然展现出对剑道的天赋,十一岁那年开炉锻制,一年后剑成,养父随机沉疴不起,撒手人寰,养母当夜一并去世,萧宁素抱着素王,痛彻心扉,哪里顾得到素王的奇异之处?
入道宗门下后,栖月真人未闭关时,仔细鉴赏过素王剑,言道素王是以西域寒玉为柄,东海暖岩为格,塞外精钢为身,南蜀翠竹为鞘。覆纸为透,金石如泥。听起来颇是磅礴非凡,实则凡间凡材罢了,若说不凡处,应是所用的全是矿脉木脉中精粹的一点,不比灵材差太多。
先不问一介凡人的养父如何得到这些凡间无比昂贵的材质,一是锋锐难当,二是无人可拔鞘中素王,萧宁素在太华中最信的只有栖月真人,问及于此,栖月真人重重地拍了一下她脑袋,骂道。
你读一首诗,好就是好,管它好在哪里啊?!
捂着头不敢吱声,萧宁素说到底还是很虚栖月真人她老人家的,祺璐真人面前当然可以耍小性子,在栖月真人面前耍,保准沈静沈羡鱼真人将她串起来耍。
之后栖月真人将素王剑要去祭炼了一回,还回来时就是极好的宝器青锋,纯以天外陨铁锻制,毕竟二重天里识货的人并不少,旁人都认为是陨铁之质,三道“极致锋锐”术禁造就素王之威,唯有萧宁素自己明白,内中剑气可是至始至终都有的。
同样问过祺璐真人,回答是灵虚剑门当代行走之佩剑乃是降生之时天道所赐,凡事沾上“天道”,还有什么可说的?萧宁素就将一切事情归到老天爷头上去了,反正剑好有什么不好的?
拽了拽系起来的小辫子,心想栖月姐阔气地用天外陨铁锻制了素王,用到真人境都不嫌差,不过那个时候即便烦心重熔法宝,百年后就该喊羡鱼真君了,想必静姐还是很愿意帮自己再破费一回的吧?大不了朝她出卖个色相不就完了?
所谓的本命法器一说,在于修士未开天门前,丹田单纯存储内气,一应宝器法器都只能携之身外,身外之物无有可惜之处。开天门后,丹田有容纳限定法器之能,头柄法器祭炼后收入丹田,第一个与心神相连,即算是本命法器,从此终生与修士休戚相干,一荣俱荣,一损俱损。
不过此时谈本命法器为时尚早,萧宁素实切考虑的是行将来临的三年大比。
四次外遣,一晃十月,刚一回宗,萧宁素便是收到了不下数十道的悬停传音法剑,内中不外乎提醒萧宁素赶紧回青桑谷准备大比事宜。
不用董昕等人提醒,走在天一峰山径上就能感受到大比来临的气息,道宗有三年一论冀州各地道观功绩之评,十年一评道宗辖属地域。白玉阶上往来金袖圆袍者不绝于目,尽是外派归来的道宗真人,仅五百丈太华殿须臾,萧宁素便看见了至少六位真人。
太华中一向宁静,若论何事能引得诸多潜心问道的苦修士们出关,也只有每三年一度的论道大典,从立冬日起,道宗功评,随后不管谁人欢喜谁人忧,都不妨碍参加十日后的论道大典。
论道大典可谓是真正彰显道宗万年仙门底蕴,道者,包罗万象,真君讲法五日,若是哪位道君有所兴致,现身寥寥几句也是不菲的机缘,同时论丹、论符、论阵等等修真百艺都会在三重天举行,堪称真人及以下修士最佳的互通有无时机。
奈何萧宁素半步天门罢了,想去三重天也没有资格,过了论道大典,才是二重天中两江城大比。
道宗因是幅员广阔,不仅拥冀州浩土,海外、塞北长城、淮南别院、西域塞丘,皆有道宗传承所在,神州亿万里之广,便是有内外启灵典之分。太华紫气启灵,塞北霜月启灵,海外云梦启灵,西域风沙启灵,为使四方英才切磋较技,增进感情,道宗不惜是在四地架设了超远程传送阵,来使得
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