天衍卜数也算是入门了，去装个算命的至少也比那些半吊子只会忽悠人好啊!

  说干就干，把造化玉碟用绳子绑起来直接带着脖子上，收拾起这几天买的几本《易经》《奇门遁甲》和《梅花易数》直接上牛兒桥去了，那地可是有很多人算命的啊。

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  看着街上来来往往的人，清平倒是不好意思起来了，虽说一开始打算来给你算命挣钱，但事到临头才知道自己不是吃这碗饭的人。

  首先就是面对陌生人，都不好意思开口叫人家，这个社会可不是酒香不怕巷子深了，你没有点吹牛的本事，人家根本不会来找你的。而且自己又这么年轻的，俗话说嘴上没毛，办事不牢，刚才好不容易看到一年轻的小姑娘，人家一看清平的年纪，直接就走了。

  “哎~~~要不还是算了吧！可能自己真的不适合干算命的吧！道家之术，山、医、命、卜、相，学个医好了。现在这个社会空气污染，有毒食品这么多总有自己出头的一天，等自己混到神医的时候，还不是大把钞票等着我来拿么~~~”

  “哼~~~你就这么点志气，还想成仙？如果连这么点困难你都无法客服的话，那真的就没有必要去修炼了。正所谓顺则为凡，逆则成仙，修行的路上比这困难百倍的事情都会有的，你也要就这样轻易的放弃嘛？而且你以为道家五术是你想学那个就学那个的嘛？你以为凭着你会算命、会点医术就能成仙了？”明空在和清平熟悉后也不在“小友”“小友”的唤它了，更有一种忘年交的感觉在里面。

  清平被这一连串的问题给问的哑口无言，虽然说这位明空道长已经说过他有成仙的机会，但在清平的心中可能还是将自己当做一个普通人，只想找个挣钱的方法，以后找个女孩结婚，平平安安的度过这一世。这一次造化玉碟的一番话让他在心中种下了一颗道的种子，虽然还很弱小，但种子既已播下，剩下的就是给它浇水、施肥等待它的成长了。

  “那道长我该如何做喃？”清平诚恳的说道。

  “首先你要牢记，你踏上这条修行之路的最初想法，也就是你的本心，其次你要明白当你踏上这条路后，你就只能向前，不能退后。至于吾接下来就为你讲一下这道家五术，这道家五术却是有无数道家高人所总结出来的，它最初的目的就是为了更好的修行。这山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术，是为了提高资质；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”是帮助修行者了解自己的身体；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”乃是一个人福缘气运的直接体现；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”，因为修行者就是为了逆天改命，所以命也就是通过了解而想办法改变；“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。这五术博大精深，一般修行者都是一门一门的修行下来，等你将我所传天衍卜数达到小成后才可学习别的，记住了嘛”说道最后，明空的语气也是严肃起来了。

  清平的脸色慢慢由震惊变为了坚毅，这才知道原来华夏道家五术如此繁杂、深奥，许多人穷其一生也未必能将一门学习的好，也只有修行者这种逆天争命的存在才可能全部学完。

  “道长你放心，我已经知道该怎么做了，老子《道德经》曾言：少则得，多则惑。求多需从求少开始，贪多反而令人迷惑，以致一无所

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