名实之学历来被视为小学，与正统道学稍有关联，因此才能残存至天成朝，学者不多，讲授的人更少，闻人学究属于其中的佼佼者。

  在学堂里，闻人学究讲得比较小心，不让名实之学离正统太远，今晚不同，或许是借着醉意，或许是湖光动人心魄，他想说些心中的真实想法。

  所谓‘循名责实’其实是一种相人之术。闻人学究稍稍压低声音，像是在吐露隐藏多年的秘密。

  相人之术？先生此前倒是讲过，名实之学可以用来评定人物，夫子所谓‘听其言而观其行’

  闻人学究大摇其头，我这么讲是为了让大家以为名实之学比较正统，其实它就是相术，不仅能够评定某人的过去现在，甚至能够预料某人的未来。

  楼础哑口无言，这可不是他所了解的名实之学，也不是他所认识的闻人学究。

  桌上的酒还在，闻人学究端起杯来一饮而尽，楼础急忙再斟一杯，夜色已深，只能借助星月之光摸索位置。

  名实之学就一招，‘循名责实’——说复杂，终生钻研不透，说简单，无非就是几句话：在外为名，在内为志，‘名’与‘志’是一回事；在外为实，在内为力，‘实’与‘力’是一回事。名实相符，其人庸碌，名过于实，其人虚浮，实过于名，其人阴鸷。

  名实相符的人庸碌吗？楼础又吃一惊，这与他之前所学的内容完全不同，尤其不符合正统理念。

  闻人学究点头，又一杯酒下肚，楼础再斟，只倒出一点，发现壶中已空。

  名实相符，其人自满，再无上进之心，岂不庸碌？

  若其人名为‘上进’，实也‘上进’呢？楼础拿着酒壶问道。

  闻人学究喝下仅剩的半杯酒，君子相时而动，机会不到，宁可渊伏。你所谓的‘上进’之人，无时无刻不求上进，不择天时，不选地利，不问人和，往往事倍而功半，甚至终生无功，此非庸碌之人乎？

  楼础又一次哑口无言。

  闻人学究举起空杯，仰脖痛饮，好像杯里还有酒似的，别将庸碌当成贬义，世人大都庸碌，庸碌至少于世没有大害，那些名实不符的人，或早或晚也会落入庸碌，成为他应该成为的人。

  湖面上一阵凉风吹拂而过，闻人学究似乎发出一声叹息，随风而去，他伸出空杯，楼础手捧空壶做出斟酒的样子。

  又是一饮而尽，闻人学究突然大笑数声，庸碌之人一目了然，无需多加揣测，‘循名责实’相的是后两种人。名过于实，其人虚浮，天下乱象十有八九出自这类人之手，你以为他能做成某事，委以重任，他却弄得一团糟，留之不用，他则口出怨言，伺机坏事。

  楼础第一个想到的就是自家人，大将军威名著于天下，可是早已无心于带兵打仗，每日计算的都是人情往来利益分割，却偏偏手握兵权，负责平定各地叛乱。

  这样的人不少。楼础道，又斟一杯酒。

  洒了。闻人学究提醒道。

  楼础忙摆正壶嘴。

  第三种人实过于名，其人阴鸷，心怀大志却隐藏极深，一朝显露，不是大奸大恶，就是大贤大圣。唯有一条，别显露太早，早则名实俱损，为天下人所笑。

  楼础的心一阵一阵地狂跳，手上依然老老实实地斟酒。

  闻人学究却不想再喝，放下杯子，最近一段日子，你有些反常，偶尔会神情突变，心中似有大事未决。

  楼础将空壶慢慢放回桌上，努力控制微微颤抖的双臂，是吗？我自己倒不觉得。

  你将自己的文章交给别人，应该不是为了金钱或者友情吧？

  关于这件事，楼础无法否认，我希望这篇文章能被人看到，但是不想因此受到关注，所以

  你是禁锢之身，本就无人

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