繁华？此言差矣，前面的马行街才是城内繁华所在。晋卿兄这次可把小弟害苦了，王相想必不会轻饶，我命休矣

  对于王诜的评价李公麟很是不屑，用扇子向东指了指，表示好戏还在前面，同时也没忘了哭穷，并暗指王安石人品不佳，很会趁机宰人。

  王安石人品怎么样洪涛还不清楚，但脸皮肯定够厚。近在咫尺听着别人诋毁自己的品性，居然脸不变色心不跳装没听见，为了这口吃也算拼了。

  果不其然，还没等往北拐，洪涛就已经发现街上的行人数量又有所增加，等到了横街和南北街道的交叉路口，基本就等于是进了春节庙会的队伍，除了街中间还有不宽的车马通途外，两边全是人。

  这让洪涛有点恍惚，仿佛是回到了东华门夜市刚开的那几年时光里，当时东华门夜市也差不多是这种水平，想挤到摊位前面买份小吃，没有点内功都抢不到刚出锅的。

  但现在可是一千年前啊，不过节过年的就有如此繁华的街市，说明民众的消费意愿很旺盛，也说明大家手里有闲钱并且敢花。

  这不是一个小问题，值得抽时间好好探讨探讨，看看大宋朝廷到底是怎么刺激消费拉动内需的呢？

  这条马行街上也不全是酒肆饭馆，此段已经是食肆的北端，再往北一个街口，过了那幢华丽无比的潘楼之后，行人就渐渐少了大半，但质量却上升了很多。

  啥叫质量呢？不是长相而是身家。不用李公麟介绍洪涛就能从这些人身上看到一股子财大气粗的迹象。

  不光是人，街道两边的店铺也跟着水涨船高，家家都庄严大气，门口还有不少杂耍艺人，玩的基本都是一种把戏，耍猴！

  伯时兄，这些店铺都是药店？洪涛看不懂在门口耍猴是为什么，但大致能看懂店铺的招牌。

  杜金钩家曹家独胜元山水李家口齿咽喉药银孩儿柏郎中家医小儿大鞋任家产科分明就是医药行业一条街嘛。

  然！这一家最为气派李公麟给予了肯定答复，伸手冲街道左边指了指。

  我靠真敢叫啊！洪涛顺着李公麟手指的方向看过去，惊得连后世的口头语都不由自主的溜达出来了。

  这是一家更大的店铺，让人吃惊的有两点：首先就是门口的大铁笼子里面关着一头吊睛猛虎，活的，还在不住冲行人呲牙。

  其次就是这家店铺的名字比猛虎还吓人，叫做虎狼药！

  这尼玛不是自己砸自己买卖嘛，都虎狼药了谁还敢买啊。可惜洪涛猜错了，人家店里面不光有客人，还不少呢。看来宋人骨子里还是比较彪悍的，啥玩意都敢吃！

  过了大宋的簋街药铺一条街和五丈河上的染院桥，街道两边的面貌又是一变。店铺酒肆门口不管花楼是什么摸样酒旗上写了什么，统一都挂着一串用竹笠盖着的红灯笼。

  伯时兄，这不太合适吧，我还带着家眷呢。这次洪涛不用去咨询别人了，南宋的城市里也有不少挂这种红灯笼的酒楼，含义与后世基本相同，红灯区呗！

  宋朝的色情产业是合法的，分成了两种，妓和娼。前者比较高档，属于能文词善谈吐，亦平衡人物，应对有度的知性才女；次一档的也得丝竹管弦艳歌妙舞咸精其能，算是才艺型的。

  妓卖艺不卖身，只陪客人吃吃喝喝吟诗作对，就算有和客人睡的那也得两情相悦，光用钱砸会被文化人笑话，得靠颜值和才华取悦。

  这一点很像日本的艺伎，属于一种演艺职业。说不定艺伎就是从宋朝传到日本去的，结果由于朝代更替我们把它丢了，反倒在日本保留了下来。

  作者没考证过，但日本确实存着很多唐宋遗风，并且很尊重唐宋时代的文化，对元之后的中国就不那么看重了。

  这一点可以从两国的古代建筑上一

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