第371章 进副本(2/3)
顶,趁明教七大高手内讧之际出手偷袭并重伤对手,但在关键时刻被张无忌所败,通过密道逃出光明顶,后又被殷野王重伤,靠诈死躲过一劫。最终张无忌在光明顶击败六大门派高手,成功拯救明教。
但是,这段公案,也是在成昆对付了明教众人之后才揭晓的,在此之前,想要破局却也没那么容易。
不过,那个时候主要是明教一群人自己斗的两败俱伤了,正在僵持的时候被成昆捡了便宜。
而且,张无忌这家伙被卡死在布袋和尚的袋子里,这才给了成昆出手的机会。
所以,这个操作空间还是很大的……
关键是最难的终极试炼,就问元军是什么鬼。
不过,话说回来,既然出了元军,是不是可以考虑义军呢?
还好鲍鸿似乎因为穿越开挂的关系,鲍鸿的记忆似乎也加强了很多,对于一些剧情的印象就比较深刻了。
对于元军,除了鲍鸿自己带大军来刷之外,还有一股力量其实也不是没机会借用,那就是义军。
六大派围攻光明顶为何义军不管,谁给了六大派胆子围攻光明顶,义军数十万一出哪个门派能抵挡?
六大派既然敢围攻光明顶,就不用担心义军来灭自己门派。显然不是义军没有这个能力,而是义军不愿意这么做。显然,义军并不介意光明顶被夷平。
光明顶是明教总坛,但是对义军呢?看书会发现义军总部则是在应天府,而义军的主力则是红巾军,新修版明言“应天府这只红巾军素来自行其是”,韩林儿是东路红巾军首领。像朱元璋处置廖永忠等事务处理都是在应天府。书中也非常明确的指出了总坛对义军是没有实际领导权的,尤其是新修版,韦一笑“邓忠、吴良、冯胜、傅友德他们各各是听朱元璋号令的,他们每人都带领数万兵马”。杨逍“明教义军在各地起事……他们既不向总坛禀报,总坛也管不着他们”。“廖永忠遭冤枉处死,总坛未能为他洗雪,终究良心难安”。
义军不属于光明顶的明教。就像曹魏军队不属于汉庭,但两者并不是没有关系,从倚天书中来看,明教可以说是义军早期的一个图腾一个名头。曹操挟天子令诸侯。义军则借着明教的名义进行各种活动。尽管义军的各种活动几乎从不向明教总坛请示,甚至无需要告知总坛。
理所当然总坛使唤不了义军。有了这个前提,其实才有六大派围攻光明顶。六大派不是对付义军而是对付光明顶,对付义军的话去攻打应天府找死就行了。因为大家都知道光明顶并不是义军的总部,六大派就算杀光了光明顶的人,义军也不会去报仇不会去灭了六大派。六大派也有可能是得到了义军不插手干涉的承诺。由此我们也想到了,到了这个时候,其实“明教”这个图腾这个名头也是可有可无。
就像早期曹操需要挟天子以令诸侯,到了曹丕手里天子已经是麻烦了就废了索性。如果六大派灭了光明顶,甚至可以为义军消灭掉一些麻烦。以避免光明顶总坛偶尔对义军的聒噪。
比如将来打下天下,谁做皇帝?理所当然朱元璋,但是上头就算没有教主,还有左右使,还有四王五散人。所以义军没有干预六大派围攻光明顶,如果六大派灭了光明顶,双使四王全都死掉,朱元璋以及下属可以名正言顺的做皇帝拥爵位。而光明顶不灭的话,以后朱元璋还得想办法逼迫教主彻底退位还得迫害明教其他高官。这不止是朱元璋想法,还包括下属们的想法。义军千辛万苦打下来的江山,爵位却留给光明顶一伙快意江湖的家伙,谁愿意。
事实上,后期光明顶确实给义军、给应天府带来了些许麻烦。应天府处理韩林儿处理廖永忠就引来了总坛领导的不满。因为韩林儿跟张无忌是好哥们。甚至后来张无忌教主之位让给杨逍后,我们难免遐想朱元璋将来排挤杨逍也必然会有些许风波。以至后来朱元璋严禁明教。
从书中
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但是,这段公案,也是在成昆对付了明教众人之后才揭晓的,在此之前,想要破局却也没那么容易。
不过,那个时候主要是明教一群人自己斗的两败俱伤了,正在僵持的时候被成昆捡了便宜。
而且,张无忌这家伙被卡死在布袋和尚的袋子里,这才给了成昆出手的机会。
所以,这个操作空间还是很大的……
关键是最难的终极试炼,就问元军是什么鬼。
不过,话说回来,既然出了元军,是不是可以考虑义军呢?
还好鲍鸿似乎因为穿越开挂的关系,鲍鸿的记忆似乎也加强了很多,对于一些剧情的印象就比较深刻了。
对于元军,除了鲍鸿自己带大军来刷之外,还有一股力量其实也不是没机会借用,那就是义军。
六大派围攻光明顶为何义军不管,谁给了六大派胆子围攻光明顶,义军数十万一出哪个门派能抵挡?
六大派既然敢围攻光明顶,就不用担心义军来灭自己门派。显然不是义军没有这个能力,而是义军不愿意这么做。显然,义军并不介意光明顶被夷平。
光明顶是明教总坛,但是对义军呢?看书会发现义军总部则是在应天府,而义军的主力则是红巾军,新修版明言“应天府这只红巾军素来自行其是”,韩林儿是东路红巾军首领。像朱元璋处置廖永忠等事务处理都是在应天府。书中也非常明确的指出了总坛对义军是没有实际领导权的,尤其是新修版,韦一笑“邓忠、吴良、冯胜、傅友德他们各各是听朱元璋号令的,他们每人都带领数万兵马”。杨逍“明教义军在各地起事……他们既不向总坛禀报,总坛也管不着他们”。“廖永忠遭冤枉处死,总坛未能为他洗雪,终究良心难安”。
义军不属于光明顶的明教。就像曹魏军队不属于汉庭,但两者并不是没有关系,从倚天书中来看,明教可以说是义军早期的一个图腾一个名头。曹操挟天子令诸侯。义军则借着明教的名义进行各种活动。尽管义军的各种活动几乎从不向明教总坛请示,甚至无需要告知总坛。
理所当然总坛使唤不了义军。有了这个前提,其实才有六大派围攻光明顶。六大派不是对付义军而是对付光明顶,对付义军的话去攻打应天府找死就行了。因为大家都知道光明顶并不是义军的总部,六大派就算杀光了光明顶的人,义军也不会去报仇不会去灭了六大派。六大派也有可能是得到了义军不插手干涉的承诺。由此我们也想到了,到了这个时候,其实“明教”这个图腾这个名头也是可有可无。
就像早期曹操需要挟天子以令诸侯,到了曹丕手里天子已经是麻烦了就废了索性。如果六大派灭了光明顶,甚至可以为义军消灭掉一些麻烦。以避免光明顶总坛偶尔对义军的聒噪。
比如将来打下天下,谁做皇帝?理所当然朱元璋,但是上头就算没有教主,还有左右使,还有四王五散人。所以义军没有干预六大派围攻光明顶,如果六大派灭了光明顶,双使四王全都死掉,朱元璋以及下属可以名正言顺的做皇帝拥爵位。而光明顶不灭的话,以后朱元璋还得想办法逼迫教主彻底退位还得迫害明教其他高官。这不止是朱元璋想法,还包括下属们的想法。义军千辛万苦打下来的江山,爵位却留给光明顶一伙快意江湖的家伙,谁愿意。
事实上,后期光明顶确实给义军、给应天府带来了些许麻烦。应天府处理韩林儿处理廖永忠就引来了总坛领导的不满。因为韩林儿跟张无忌是好哥们。甚至后来张无忌教主之位让给杨逍后,我们难免遐想朱元璋将来排挤杨逍也必然会有些许风波。以至后来朱元璋严禁明教。
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