苑北居士。北平市人。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

  这位大师可不仅仅是书画家，他曾任多种职务，可以说是中国近现代史上赫赫有名的大人物了。

  启功先生幼年丧父，13年的时候就跟着祖父一起生活了。

  为祈福，祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师，做记名的小喇嘛，取名“察格多尔札布”。当时正是辛亥之后，清帝逊位，其曾祖绝意政治，不愿居京城，以示不再过问国事。恰其曾祖有一门生，名陈云诰，亦是翰林，家为HB易·县首富，广有资财，于是出资在易·县城中购买房舍，请其曾祖居住。曾祖乃携家人迁居易·县，启功时年方三四岁。稍后，入私塾读诗文。

  翻开启功先生的族谱就可以发现，这位大人物竟然是雍正帝胤禛的后世子孙，也算是门庭显赫了。

  不过张天元现在最关心的还是启功先生在书法方面的造诣以及成就。

  他看到一篇文章中所述，启功先生自创“启体”，在书法界那是名操一时。

  启功先生曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。

  书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”足见评价之高了。

  当然了，这些还只是单纯的评价而已，如果是做古董生意或者说收藏生意的，那不管是被夸得多么天花乱坠的东西，那都得归结到一个字上面——“钱”。

  虽然钱是俗了点，但就现在来说，钱却是唯一能够代表这些东西价值的存在，如果没有钱，那如何体现这些人的价值呢？毕竟是人那都是衣食住行，没钱怎么活啊？

  当然，启功先生的书法作品在市场上也是极受青睐的。

  以2003年BJ春拍为例，中国嘉德共推出他的10幅作品，全部成交，其中超过8万元的有4幅，《行书唐宋诗七幅》镜心被拍至41.8万元，成交价令人咋舌。

  张天元感觉到，这一幅由启功先生亲笔所写的《上阳台帖》，虽然可能不及原物那么价值高昂，但是少说也能值个十多万吧，这一次两万块钱买下这东西，当真不亏。

  毕竟说起来还是物以稀为贵嘛，至今为止，还从未听说过有人拥有另外一件类似的东西。

  启功先生其实在书画鉴定方面也是颇有见地的，此人着实是博学多才，难怪他从来不说自己是书法家、画家或者学者，因为对他来说，几乎所有的职业那都只能算是副业。

  关于书画鉴定，他曾经在自己的书中如此写道“我平生用力最勤、功效最显的事业之一是书画鉴定。我从实践中总结了七条忌讳，或者说社会阻力容易带来的不公正性，即一、皇威，二、挟贵，三、挟长，四、护短，五、尊贤，六、远害，七、容众。简而言之，前三条是出自社会权威的压力，后四条是源于鉴定者的私心。”

  这一番言语，曾在书画鉴定界那也是引起了不小的轰动的，以至于后来的书画鉴定家，很多都以这七条为自己的座右铭。

  启功一生荣光，光环无数，然而为人却极为谦虚谨慎，在他六十六岁的时候，曾经为自己写过一篇墓志铭“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚，妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥且陋。身与名，一齐臭。”

  这则墓志铭充满了自我调侃的味道，诙谐且不失谦逊。

  看完这些，张天元不由得对这位大师肃然起敬了，他以前对于物的兴趣远大于人，所以对于物的了解程度也远大于人，然而今天他才发现，其实物出于人之手，人其实

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