为在科学界有一种虽然存在、但用现有理论无法进行解释、比电子和光子还要小、不带电荷、不与电子发生干扰、能够穿越电磁波和引力场、是宇宙的重要组成部分，而且被科学家称为世纪之谜的暗物质（DarkMatter）。据说暗物质密度非常小，但是数量庞大，因此它的总质量很大，它们代表了宇宙中26%的物质含量，其中人类可见的只占宇宙总物质量的5%不到（约4.9%）。这也就是说，科学虽然能感受到暗物质的存在，却无法直接观测到，也无法进行解释。

  由此也就可以解释千万年来，人类对大自然中间所见到但不能解释、所想像但无法见到的现象进行揣摩，产生了原始崇拜和对神鬼的敬畏，于是在最初的文明记录中就有了关于耶稣基督、真主、释迦摩尼和神仙的产生，就有了各种宗教对天地人所做的解释，也就有了各自对于生与死、罪与罚、天堂与地狱的解读，但无论是天主教、*教和佛教所做的法事，都是对逝者的超度，只有我国的道教和它的前身巫教是通过一定的形式，让生者和死者之间能够有一种微妙的沟通。

  道士做法事与僧人做超度有所不同，除了同样的诵经礼忏之外，道士作法通常需要设法坛、贡三牲，除了步罡踏斗、奏表书符以调兵遣将之外，还会使用很多的专用咒语和符篆，通过一系列复杂而又神秘的科仪，犹如演戏一般，为逝者指引道路，为家庭驱灾解难、为生者祈求福泽。有一个普遍的现象，不少生前信佛的信者在死前会叮嘱家里人在他去世后请道士为其作法，谁的道行深、谁的法术大，其意不言而喻。

  因为无论是佛教还是道教做法，遵循的都是千百年来一直传承下来的科仪，几乎从未变过。虽然不同的派别做法事的形式可能有所不同，而且视所请神灵的不同，可能采用不同的法器。可是见多识广的佛爷和在场的所有人都惊讶的发现，王大年不过就是在没有女眷的情况和在所有男人众目睽睽之下，一点也不感到尴尬的当众将自己身上所有的衣服统统*掉，然后一件又一件的将区家大少的那一套阿玛尼常礼服全部穿上身，还将那条金利来领带扎得有型。

  大家都默不作声的看着穿上了区杰良那套西装的王大年站在供桌前肃立良久，左手中指及无名指向内弯，大姆指压住中指及无名指指尖，捏了个标准的指诀，口中念念有词：“九曜顺行，元始徘徊。华精茔明，元灵散开。流盼无穷，降我光辉。上投朱景，解滞豁怀。得驻飞霞，腾身紫微。人间万事，令我先知！“

  然后就一边喃喃自语，一边围着灵堂开始绕圈。在所有人默默地注视之下，没有人发现有什么事情发生，那个正在做法的阿年也没有和别的道士那样手捏指诀、脚踩八卦，就像在戏台上表演一样夸张，只是规规矩矩的围着供桌顺时针正走了三圈，又反过来逆时针走了三圈。不过等到他在供桌上又点了三柱线香慢慢转过身来的时候，所有人都不约而同的倒吸了一口气，关芳蔼更是惊讶地叫了起来：“五哥，你怎么变成杰哥了？“

  是的，所有人都看得真真切切的：那个不知从什么地方得到消息、星夜跑来奔丧的王大年不见了，而那个在南昆山因为车祸而丧命的区杰良就从墙上的那张遗像上出现在闪烁的烛光前面：无论是那副价值不菲的水晶眼镜，还是那种**潇洒的气质，无论是深眼窝、双眼皮的英俊，还是高颧骨、厚嘴唇的羊城人的特色，都令所有人变得恍惚起来。

  没有人能忘记那奇异到极点的一幕：所有人就那么呆如木鸡的看着死而复生的区杰良还是和以往一样笑呵呵的和所有的亲朋好友拱手问好，还是和以往一样坚持要和自己的老婆、王大年的女人，以及自己熟悉的女人抱上一抱，就是面对不敢相信自己眼睛的佛爷和山田先生的时候，会很奇怪地跪倒在地，给他们磕上三个头；然后也会很温柔的将已经哭成泪人的梁姨

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