在布上面的，里面像是扣着什么东西一样，露出一条红绳。在靠里的一边也同样放着的是两个碗，只是那碗都是碗口朝上。

  就这三个碗，别说是强子，就连我这一个外行看着都知道根本不是什么古董，和自己家里吃饭用的碗没什么两样。

  不过我此时心里想的可和这三个碗没关系，而是看了看那位摊主。只见那位摊主穿着简单，躺在一张躺椅上面，一顶草帽盖在了脸上，不知道是睡着还是没睡着。看这架势，压根就不是来这儿卖碗的。

  这时候，强子走到摊位跟前，蹲了下去，打趣的说道：“大哥，您这宝贝在这条街我还是头一次见，不知道这是什么时候的货啊？”

  一听有人说话，那摊主把帽子从脸上拿了下来，懒洋洋的看了看强子。这人看上去不到五十岁的样子，长得有点贼眉鼠眼的。看了一眼之后，又把眼睛一闭，帽子又盖在了脸上，懒洋洋的说道：“天无眼，地无耳，您说他是什么时候的就是什么时候的。”

  听他这么一说，我心惊了一下，难道我二叔曾经和我说的那些都是真的吗？

  我二叔叫侯占年，那年他四十五岁。二叔这辈子没结过婚，膝下无子，对我非常好，每次见到我，就像爸爸好久没见到儿子了一样。以前我二叔就经常和我讲好多关于跑绺子的事情，说我们侯家在民国以前就是靠跑绺子起家的，如今生活好了，再也不需要干这个了，祖上传下来的饭碗到了他这代就后继无人了，每每说到这里，都能看到二叔的脸上写满了遗憾。也正是因为这个，我还曾一度怀疑我二叔是不是精神上有问题。

  不过当我听到这个摊主说道“天无眼，地无耳”的时候，我这心里更是有些激动了。难道这人就是二叔曾经和我提起过灵市上的桥夫子？

  相信很多人都不知道跑绺子、灵市还有桥夫子到底是怎么一回事。

  首先简单的说说跑绺子。绺子一词在东北原本指的是土匪，而我二叔是跑绺子的，也叫鬼绺子，或者叫蹚绺子，这鬼绺子直观一点说就是打劫鬼怪的。说是一些年份多的鬼怪身上有好多宝贝，这些东西要么能给人转运或者治病，要么能让人延年益寿等等。而这些东西又分为阳货和阴货，阳货指的是一些精怪身上的东西，而阴货则指的是鬼怪身上的东西。但不管阴货还是阳货，总是有一些有钱人愿意花大价钱买这些东西。

  不过这些精啊怪啊的也不是好对付的，一定要有经验的人才可以。据二叔说，这行从开始到现在也不过三百多年的历史。到了民国以后到达了这个行业的顶峰时期，然而好景不长，到了解放初期就彻底的干不了了，那时候扫除迷信活动对这行的打击力度非常大，直到上世纪八十年代初期，这一行才又有了复苏的迹象。

  但是之前那些跑鬼活的老“战将”到了这个时候，要么是过世了，要么就已经年过八旬了，就是想干也是心有余而力不足。所以后来再干的这些人，基本上都是上辈儿亲传下来的。而且一开始也基本上都是纸上谈兵，只有理论上的东西，却没有实战的经验。

  不过我二叔说他倒是跑了两趟绺子，虽然都没成功，但是却积累了不少的经验，总想着还要干下去，却苦于没有人手。因为我在部队待了两年，身体素质肯定是没得说，所以二叔就一直想让我跟他跑绺子。但由于我本身就以为二叔发神经，就根本没往这上搭。

  没想到到了天津，居然还阴差阳错的来到了传说中的灵市。说到灵市，它的原意是指桥夫子等鬼绺子的地方。但实际上这个灵市并不是真实存在的，因为干这行的人相对来说比较少，不可能专门为他们腾出个地方来作为市场。所以一般桥夫子都会蹲在古玩市场上，拿着两三个碗，摆在那里，有一个碗是扣在下面的。那碗里扣着的东西通常是一些不值钱的小配饰。

  外行人看

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