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40 指点江湖呈舌仗(1/3)
先竞月这话出口,当下也不顾在场众人的劝阻,径直飘然而去。谢贻香愕然当场,本想一同前往东山助阵,却又心知自己这点微末本事和如今的师兄早已不可同日而语,只怕非但帮不上忙,说不定还会成为他的累赘。正犹豫之间,先竞月去得尽快,转眼间便已消失不见。谢贻香无奈之下,最后只得上到北面玄武飞花门所在的高台,坐到之前先竞月的位置上,一面留意会场中的局势,一面期盼着师兄能够凯旋而归。

  至于那来自东瀛的寒香居士眼见约战的目的达成,却并未离去,也不与场中神火教一行人为伍,而是独自去往西面异域武林所在的凉棚处,在蓬莱天宫众人旁边寻了个地方闭目静坐,显是要留在此地等候先竞月和东瀛鬼部剑圣这一战的结果。众人见他如此举措,再加上先竞月已代表中原武林前往迎敌,一时倒也不好为难于他,渐渐地又将目光转回场中以公孙莫鸣为首的神火教众人身上。

  随后高台上的叶定功深吸一口气,运功压下众人的议论声,沉声说道:“既然东瀛剑圣前来挑战之事已有交代,请恕叶某人旧事重提——今日本是中原武林于太湖缥缈峰召开武林大会,西域神火教的诸位友人若只是前来观礼,无疑是蓬荜生辉,敬请西面就座。但公孙教主若是想染指中原武林盟主之位,又或者有心前来捣乱,哼,纵是公孙教主神功盖世,我中原武林亦可拼死一战,大不了血溅缥缈峰,来个玉石俱焚!”话音落处,顿时便有上千人出声附和,替叶定功这话叫好。

  场中的神火教一行人却不为所动,依然是由手持火把的八方使者围成一个大圈,簇拥着当中的公孙莫鸣、宁萃和明火落木二尊者,由言思道这个流金尊者上前答话。只见他一手拿着被先竞月修复的旱烟杆,一手掏出烟丝,好整以暇地装进烟锅,然后寻四周八方使者手中的火把点燃,吞吐着烟雾笑道:“叶大人此言差矣。神火教虽起源于西域波斯,却一直于中原经营,当年率领在场各帮各派反抗前朝异族之时,何曾分过彼此况且我家教主乃是昔日香军首领‘九龙王’之子,非但是地地道道的中原汉人,身上流淌的更是两宋‘赵’姓之皇室血脉,若以正统论之,远胜白丁出身的当今皇帝,即便是九五之尊的皇位也坐得,如何坐不得这区区武林盟主之位依叶大人这番高论,佛教亦是起源于天竺,难不成今日在场的五台山大孚灵鹫寺、九华山化城寺、洛阳白马寺、开封大相国寺、苏州寒山寺、嘉州凌云寺和杭州灵隐寺诸位,皆是前来观礼的天竺友人了”

  叶定功顿时语塞,东面凉棚里开封大相国寺的住持却听不下去,开口怒道:“神火教不过西域一邪教,也配与我正统佛教相提并论”言思道喷出一口浓烟,摇头笑道:“何为正邪行善即是正,为恶便是邪。前朝异族暴虐之时,你大相国寺趋炎附势,协助官兵屠戮五姓汉人,岂非为恶而我神火教率众起义,救中原百姓于水火,岂非行善以此观之,佛教还当真不配与我神火教相提并论!”

  听到这话,在场的释家各派哪里还按捺得住,纷纷群起而攻之,或引经据典、或微言大义、或破口大骂,却被言思道一人一舌来者不拒,反驳得哑口无言。最后大孚灵鹫寺的善因住持出面喝止各派,扬声说道:“阿弥陀佛,且容说老衲说句公道话!我佛教延绵千年,而今已在中原根深蒂固,又岂是旁人三言两语便可动摇,何须与之争辩倒是今日‘太湖讲武’推选武林盟主一事,乃是玄武飞花门的叶掌门奉朝廷之令召开,正所谓普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,且不论神火教是否属于中原门派,单是朝廷钦定的‘逆贼’这一身份,便不适合参与今日之事。至于神火教与朝廷之间的恩怨对错,非我等江湖门派所能议论,所以还请公孙教主自重,何必在此胡搅蛮缠”

  听到善因住持这话,在场众人都觉大有道理,纷纷点头称是。不料言思道双眉一扬,抚掌笑道:“

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