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  『交趾？！』荀彧愣住了。
  曹操捏着胡须，『是啊，交趾之地，蛮夷杂乱，有何可取之处？』
  『交趾』，本是华夏古籍中描述『南蛮』民族风俗的词，后来才演变成为了地区代称。《礼记·王制》中有曰：『中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。……南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。』
  『雕题』，就是在脸上有花纹，『交趾』，并不是脚指头交叉，而是表示其在坐着或是睡觉的时候，双脚是交叉的。
  汉代的坐姿礼仪，很大程度上是来源于春秋上古时期，别说是交叉而坐了，便是『箕坐』也是一种极其失礼的行为。
  即便是睡觉的时候，古人侧卧，虽有屈膝，但极少交足。这是因为古代人认为，『屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。』
  甚至更详细的描述了在这种侧卧姿势的标准，『左侧卧，则屈左足，屈左臂，以手上承头伸右足，以右手置右股间。右侧卧，反是……』
  正是因为有这样的礼仪规范，所以南越交趾一带的人的这种将腿交叉的习惯，让古代华夏之人印象极其深刻，甚至以『交趾』来称呼。
  西汉之时，武帝攻伐南越，并非是因为汉武帝对于东南亚有什么深刻的认知，而是因为当时南越国在前秦之后，虽然口头上承认大汉的君主权，但是实际上并没有直接受大汉管辖，然后因为赵佗和吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张，后来虽说叛变了又重新投降，但是终究是一个心病，直至汉武帝派遣兵卒，灭了南越，设立三郡。
  可汉武帝除了灭南越之时获得了大笔的战争掠夺财富之后，后续便几乎是没有什么额外获利了，即便是所谓海上丝绸之路，也都是小打小闹不成气候，否则也不必到了后来的封建王朝才将其扩大了……
  因此在曹操和荀彧的思维认知当中，交趾有什么？能有什么？骠骑将军斐潜派刘备去打交趾，究竟是想要做什么？
  纵然两个人在当下的大汉，也算是聪明绝顶之人，可是毕竟少了一些关键性的信息拼图，使得二人即便是再努力去拼凑，也难以窥得全貌，最终也只能是不得不暂且放弃对于交趾方面的探寻，留着疑问等后续开解。
  『主公，』荀彧向着曹操，略带一些忧虑的说道，『骠骑之策，可行于西京，却难以用于东都也……时不同，地亦不同，若是一味照搬，恐多有不妥……』
  曹操皱着眉头，和之前咄咄逼人的态度完全不同，叹了口气说道，『某何尝不知？只是如今掣肘者众，长期以往，如何能胜？』
  山东士族的算盘么，曹操也不是不清楚，毕竟山东人多，纵然有所损失，也恢复起来快，再加上刘秀之前就是用这种方式最终取得了长安，获得了大汉的统一，所以山东士族也就认为这一次顶多也就是隗嚣旧事重演而已。
  之前曹操他也是这么想的，可是……
  在宛城战役之后，曹操就发现，事情恐怕不那么简单。
  曹操本能的觉得不对劲，尤其是在和斐潜会面之后，这种不对劲的感觉更加的强烈，甚至让曹操开始审视自己之前的行为来，怀疑是不是又中了斐潜的什么圈套。
  在这样的怀疑和审视当中，曹操这一次对于山东士林的舆论管制，便是其策略变化的第一步……
  『待奉孝回来……』曹操望着远方，似乎在看着某个身影，微微叹息了一声，『届时再细细讨论罢……』