战，都带着这一把刀。因为这把战刀还是当年袁谭他要上战场的时候，父亲袁绍亲自授给他的，在刀柄之上，还有袁氏的玉佩作为装饰……
  “父亲啊……你究竟怎么想的，能告诉我么……”
  袁谭盯着那一枚玉佩。
  他原以为，袁绍交给他这一把刀的时候，是代表着一种权柄，然而现在看起来，其实不是，这就是一把刀。
  一把刀而已……
  ……这里是长了一缕呆毛的分割线……
  华夏北面，大漠之处，战火与烽烟也骤然之间燃起。
  原本讲着同一种语言，穿着同样一种服饰的乌桓人，忽然之间相互举起了刀枪。这种事情发生得似乎很突然，也似乎顺理成章。
  人类自从拿起武器得那一刻开始，在和大自然的抗争当中，也砍下了不少同类的头颅。或许在整个文明的进化当中，对于同类各种捕杀的这种行为，人类称第二，恐怕还没有那个物种敢称第一。
  乌桓人原本和鲜卑人一样，都是来自于东胡人，不过走上了不同的道路，但是这在蹋顿眼中，只不过是因为鲜卑人里面出现了一个檀石槐而已。
  自匈奴西迁之后，北方草原成为了鲜卑人的天下，就连匈奴留居草原的十万落都“皆自号鲜卑”。然而相较于具有明确统治体系的匈奴部落，鲜卑人的部落体系十分松散。东汉中后期建立的鲜卑部落联盟的檀石槐，起初是因为“勇健有智略”、“施法禁，平曲直，无敢犯者”的原因，“遂推以为大人”，而后才一步步建立汗庭，使得鲜卑“东、西部大人皆归焉”。
  蹋顿觉得，自己就是乌桓人当中的“檀石槐”……
  鲜卑人的分裂，是因为檀石槐将鲜卑人分为了左中右三个大部，导致了檀石槐死后，各自为政，也致使现在的鲜卑，无法统一于一处，甚至纷争不断。
  既然有这样的教训，乌桓人又怎么能够容许再一次走上鲜卑的老路？
  现在是一个机会，一个最好的机会，乌桓人崛起的机会。
  蹋顿要像是檀石槐一样，将整个乌桓人重新整合到一起，成为一个整体，不在分裂出什么东乌桓西乌桓，这样才能趁着鲜卑人内战的时候，扩大，扩大，再扩大，直至成为当年檀石槐在世的时候那样的规模……
  所以，阻挡乌桓人统一的，就是乌桓人的罪人！
  蹋顿最终说服了苏仆延，让苏仆延跟着自己一同行动，乌桓人内部的战争就骤然爆发了……
  部落和部落之间相互砍杀，激烈的战斗发生在整条战线上。
  因为在大漠当中追逐水草而居的原因，胡人的部落并非是有规律的分布的，因此当整个战争开始爆发的时候，很多乌桓人是战刀砍到了头上的时候，才反应了过来。
  不过，随着战斗的推移，这种情况也在渐渐的减少，消失，因为在战争发生的这一条线上，已经清理出一片无人区，那些没能反应过来，或是反应迟钝一些的，已经不需要再做任何的反应了。
  也不知道什么时候开始，难楼王开始撤退。
  到了当下，似乎难楼王难以抵挡蹋顿的进攻，撤退已经成为了一种趋势，当蹋顿带着人马一路向西砍杀的时候，感受到途中的遭受的抵抗已经变得非常的微弱。
  “他们跑了！像是老鼠一样，跑了，逃命了！这群懦夫！胆小的狗！”蹋顿坐在马上，意气奋发。
  当然，还有一部分属于难楼那一派系的部落，或者是没有收到信号，或者没有来得及推走，仍然对于蹋顿的部队进行了反抗，但是这样失去了相互照应的阵列和人数劣势的反抗，其实并没有多少的作用，也抵挡不住蹋顿人马的推进。
  跟在蹋顿身后的苏仆延也是无言。
  和蹋顿比较起来，苏仆延长得就可以称得上是英俊两个字了，毕竟来自东胡高山血统，让苏仆延有深邃的眼眶和平直的鼻梁，但是容貌在乌桓人当中

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