第五百一十六 末路(大结局)
以为之一轻。
“我会好好对待你的儿子们,我曾向你许诺的万户侯,将由他们三人继承。至少,不会让你断了香火祭祀。”
眺望着金陵城,张世华轻声说着,却仿佛是在自己安慰自己。
至正十九年,八月。太祖兵克金陵,元璋拒不受降,与妻马氏与府中西阁楼自焚而死。然太祖仁厚,爱其才,尽封其三子为候。其长子朱标,受封凤阳候,食邑四千户;次子朱樉,受封太平候,食邑三千户;季子朱棡,受封淳安候,食邑亦三千户。三子之侯皆世袭罔替,仁德之昭然,古之未有也。
同年九月,太祖传檄浙东张士诚。士诚深知德不如太祖,威亦不如太祖,随引众归降。江浙大定,太祖感念其深明大义,故册封其为徐国公,居京城,俸万石,邑万户。
其后,太祖随遣将白希、明玉珍、周王张辉(张世辉避讳,去“世”字)等,征讨福建陈友定、平章燕只不华。仅三月,福建即为太祖所有。广粤等江南诸地见此,闻风而降,江南地虽为之大定。
二十年,元月,祥瑞频现,百官上奏,皆劝太祖应顺天意,称皇帝。
太祖起初不愿受,言:“吾闻帝贤者有也,今北方未定,鞑虏未平,吾不敢当帝位。”
然群臣皆曰:“大王起微细,诛暴逆,平定江南,有功者皆受赏而为公侯。大王不尊号,皆疑不信。臣等以死守之。”
太祖三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。”乃即皇帝位于江南,国号“夏”。
夏元年,七月。太祖应天意、民心传檄中原,做讨中原檄,上书“驱逐鞑虏,兴复中华”,令国中众将,领大兵三十万,先取山东,撤彼屏蔽,移兵两河,破其籓篱,拔潼关而守之,扼其户槛。
不两年,太祖兵临大都,元帝孛儿只斤妥懽帖睦尔即北狩而去。大都即克,天下即平。
又二十年年,北抵秃麻里(西伯利亚),南抵暹罗,西抵哈密力(哈密),东抵大海,幅员万里,皆属皇夏。四海八荒,文明之国,莫不朝拜。以至时人赞曰:“皇夏混一海宇,超三代而轶汉唐,际天极地,罔不臣妾。其西域之西,迤北之北,固远矣,而程途可计。若海外诸番,实为遐壤,皆捧琛执贽,重译来朝。尽显大国风范。”
夏四十年,太祖居北宫,垂危之计,唤太子及重臣与榻前,述遗志,教太子,下遗诏,“朕膺天命四十年,忧危积心,日勤不怠,务有益于民。奈起自寒微,无古人之博知,好善恶恶,不及远矣。今得万物自然之理,其奚哀念之有。皇太子“熙”仁明孝友,天下归心,宜登大位。内外文武臣僚同心辅政,以安吾民。丧祭仪物,毋用金玉。墓陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭临三日,皆释服,毋妨嫁娶。诸王临国中,毋至京师。诸不在令中者,推此令从事。”
及语罢,忽又对左右言:“吾之功业,可任由后人评也!”言罢,太祖屏蔽太子及群臣,不多时,太祖即驭龙宾天。
——后夏史.太祖本纪
“我会好好对待你的儿子们,我曾向你许诺的万户侯,将由他们三人继承。至少,不会让你断了香火祭祀。”
眺望着金陵城,张世华轻声说着,却仿佛是在自己安慰自己。
至正十九年,八月。太祖兵克金陵,元璋拒不受降,与妻马氏与府中西阁楼自焚而死。然太祖仁厚,爱其才,尽封其三子为候。其长子朱标,受封凤阳候,食邑四千户;次子朱樉,受封太平候,食邑三千户;季子朱棡,受封淳安候,食邑亦三千户。三子之侯皆世袭罔替,仁德之昭然,古之未有也。
同年九月,太祖传檄浙东张士诚。士诚深知德不如太祖,威亦不如太祖,随引众归降。江浙大定,太祖感念其深明大义,故册封其为徐国公,居京城,俸万石,邑万户。
其后,太祖随遣将白希、明玉珍、周王张辉(张世辉避讳,去“世”字)等,征讨福建陈友定、平章燕只不华。仅三月,福建即为太祖所有。广粤等江南诸地见此,闻风而降,江南地虽为之大定。
二十年,元月,祥瑞频现,百官上奏,皆劝太祖应顺天意,称皇帝。
太祖起初不愿受,言:“吾闻帝贤者有也,今北方未定,鞑虏未平,吾不敢当帝位。”
然群臣皆曰:“大王起微细,诛暴逆,平定江南,有功者皆受赏而为公侯。大王不尊号,皆疑不信。臣等以死守之。”
太祖三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。”乃即皇帝位于江南,国号“夏”。
夏元年,七月。太祖应天意、民心传檄中原,做讨中原檄,上书“驱逐鞑虏,兴复中华”,令国中众将,领大兵三十万,先取山东,撤彼屏蔽,移兵两河,破其籓篱,拔潼关而守之,扼其户槛。
不两年,太祖兵临大都,元帝孛儿只斤妥懽帖睦尔即北狩而去。大都即克,天下即平。
又二十年年,北抵秃麻里(西伯利亚),南抵暹罗,西抵哈密力(哈密),东抵大海,幅员万里,皆属皇夏。四海八荒,文明之国,莫不朝拜。以至时人赞曰:“皇夏混一海宇,超三代而轶汉唐,际天极地,罔不臣妾。其西域之西,迤北之北,固远矣,而程途可计。若海外诸番,实为遐壤,皆捧琛执贽,重译来朝。尽显大国风范。”
夏四十年,太祖居北宫,垂危之计,唤太子及重臣与榻前,述遗志,教太子,下遗诏,“朕膺天命四十年,忧危积心,日勤不怠,务有益于民。奈起自寒微,无古人之博知,好善恶恶,不及远矣。今得万物自然之理,其奚哀念之有。皇太子“熙”仁明孝友,天下归心,宜登大位。内外文武臣僚同心辅政,以安吾民。丧祭仪物,毋用金玉。墓陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭临三日,皆释服,毋妨嫁娶。诸王临国中,毋至京师。诸不在令中者,推此令从事。”
及语罢,忽又对左右言:“吾之功业,可任由后人评也!”言罢,太祖屏蔽太子及群臣,不多时,太祖即驭龙宾天。
——后夏史.太祖本纪