是说如果你带头走正道，谁又敢不走正道呢？

  “其身正不令而行，其身不正虽令不从”。自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

  李玄听了半天，感觉这些话好像对当官的更有用一些，自己还是一个学生，修炼起来仍有许多艰涩之处。

  最后，赵老师讲到高兴处，还张口吟诵了一首古诗：

  天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

  于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

  时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

  在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

  为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

  或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

  或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

  当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

  三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

  楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

  阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

  一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

  嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

  顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

  哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

  吟完古诗，赵老师热泪满面。

  他对李玄讲，“我这个赵姓可不简单，我的祖先可是在华夏国大宋王朝当过皇帝的，曾经统治过华夏国几百年。后来，由于外族入侵，才被灭国的。”

  李玄在心里可不是这么想的。“皇帝又算得了什么？我家的祖先可是太上老君，那可是圣人啊！比你们家的皇帝可厉害多了！”

  不过，他看到赵老师自我陶醉的样子，没敢把这句话说出来。

  赵老师又对李玄讲：当时，有一个叫文山的大官，誓死保卫他们赵家的江山。在被俘后，依然坚贞不屈。

  他在监狱中感悟到先贤孟子说过的“吾善养吾浩然之气”这句话，写下了这首《正气歌》。

  后来，他宁死不降，还是被外族给砍头了。

  这正气，就是一种浩然的气概和刚正的气节，很难描述清楚。

  如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。

  其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。

  这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

  正气无处不在，人生在世最大的奖赏就是行正坐稳，因为无论贫穷富贵，你一辈子都可俯仰无愧于天地!

  相反。如果你作奸犯科、不守正道，最终将坠入万恶深渊，身败名裂。

  做人要讲正气，正气浩然心坦诚。心胸豁达可以养正气。淡泊且致远，修身可以荡正气。不徇私可以树立正气。严于律己讲正气，心善意慈养正气，坦荡胸襟以养正气。

  赵老师还说，文山还作过一首诗叫《过零丁洋》，是他兵败被俘，押到船上，第二年过零丁洋时作的此诗。

  随后他又被押解至崖山，外族将领逼迫他写信招降部将。文山不从，出示此诗以明志。

  “辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋

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