即他所说的“任何事物都是永恒的，消亡只是假象，因为一切都能被无限复现，只是常人的眼光被自身的所处阶段局限，看不到这一点罢了”——这种观点虽然也不承认“无常”，不承认消亡，但却走到了另一个积极的极端，认为人最终能够掌控一切。不过，在这种观点下，既然任何事物、场景都可以被无限的制造、复现出来，那么，也就没有什么是唯一的，执着于某个特定时刻下的某些命运，也同样没有必要和意义了！
  “不过！”他还在继续想：要说积极的话，其实百花苍云的态度也是积极到极端的，他从一开始就选择了挑战，挑战挣脱一切规律，挑战超越终极达成超脱，这其中就包含了挣脱无常与消亡的规律，但与图达不同的是，他是以承认“无常”的存在为前提的——正是因为有了“无常”的存在，才需要去挑战“无常”。这也与以“存在过”为意义的那种承认“无常”不同，那种承认，是消极的把“无常”这条规律作为一个不可更改的恒量，只想着在“无常”这种不可更改的客观规律下，如何找到一个主观的角度来定义“永恒”，而不是如百花苍云般，要打破“无常”这条客观规律本身……
  ……
  角度越换越多，思绪越想越远，吴云斌像是在思绪中进行了一场旅程。但是，心情却并没有因此被这旅程中的任何观点所说服，油然而生的情绪中冒出的失落、愤怒、惋惜等，在思绪转过许多角度后，依然没有被消除，哪怕是想到了失落、愤怒、惋惜毫无意义的充足理据，哪怕自己利用这些理据对自己的这些情绪嗤之以鼻，也改变不了心情本身——最终，他自嘲的摇了摇头，把这归结于“自己终究还只是个普通人类，心境不够，消除不了人性中的感性部分，所以情绪在受到影响后，在理性上虽然能够接受反驳该情绪的依据，但却无法改变情绪本身”。
  “或者……也可以这样想！”他仍是自嘲着，却忍不住又换了个角度：感性的存在也并非就是坏事，人性中有了感性的成分，才让人性显得更为动人，只要行为不是完全被感性所控制，作为人的自己，会有不理性的失落、愤怒、惋惜，不也是种种滋味么？尽管这些感觉体会起来并不舒服！
  想到此，他不由深吸了一口气，微微闭上了眼，就这样持着石板地图，任由这种种交杂的心情与观点在心绪中自然流淌，也任由时间流逝——这一刻的念头中既然冒出了这么些想法与观点，那就顺着这些想法与观点稍做思索吧，至于那点交杂的心情，不能立即转好也没关系，在时间的推移下，总是会平复的，毕竟只是心绪受到了些许影响，又不是心理留下了什么阴影。
  如此想着，直到思绪自然而然的想要结束这段思维的旅程，直到心情真的随着时间一段段推移而缓缓的趋于平静。这时候，吴云斌才睁开眼，定了定神，再次向着手中的石板地图看去——这一次，心绪逐渐平复的他，已经是在认真的看了。
  “这文字果然不是纯正的古拉丁文，看来，应该就是古拉丁文的源文字——亚特兰蒂斯文明中的某种文字了，和这里的语言一样，这些文字中也夹杂着不少华夏文字的用词语法，看懂其中的信息倒不困难，偶尔有几个古拉丁文中没有的字符，也不会对整体的理解造成太大的障碍，倒是这些示意图与标注……”吴云斌一边看，一边开始对地图中所刻的信息进行理解，他发现，看懂文字部分问题不大，就是示意图与标注需要费一番工夫去琢磨：看得出来，示意图画的是地理位置、地形、以及一些气象和洋流的变化，但因其标注的符号、数据与方式，和地球智人这纪科技文明中的并不相同，想要理解清楚其中的具体含义，就只能结合图形与能够看懂的文字，一点点去求证了。
  又经过了一段较长的时间，终于，吴云斌大致清楚了地图所描述的养生池的情况——原来，养生池被包含在一滴巨大的油脂中，那油脂分子结构复杂

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