、信徒须遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉、狗肉和动物的血液等。这些，在《可兰经》上都有明文。”

  对于年轻人的提问，沙仕谒亦不掩饰。

  “噢，大食法和《可兰经》竟然有这样的规定和传统习俗？我真的不知。”

  对此，东方求败并是没有听闻过，亦不知真伪。

  “是的，《可兰经》是大食法信仰和法律的源泉，是门徒信徒行为的最高规范。《可兰经》上既规定禁食，那么，所有门徒信徒就必须遵守这些教规。这些禁食的教规，经过长期的历史发展，逐渐演变为门徒信徒的生活习惯。这些食物禁忌习惯，已被广大门徒信徒所接受历代相袭。回族门徒信徒忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰大食法者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。”

  既然有人虚心讨教，沙仕谒当仁不让地介绍《可兰经》和大食法的知识：“回族门徒信徒在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物，而且有比较严格要求。在肉食方面，回族只食蹄分瓣反刍的动物肉。如牛、羊、骆驼、鹿、山兔的肉等；禽类中只食鸡、鸭、鹅、鸠、鸽的肉等；在水产中只食鱼、虾。在这些可食动物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的；必须是本教寺庙四掌教（掌刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用。”

  “回族门徒信徒除了不吃猪肉外，还不吃下列动物的肉：有爪子的、不反刍的兽类，如马、骡、驴、猫、狗、象、虎、豹、熊、狼、狐狸、鼠、貉的肉；性情凶暴的禽类，如鹰、鹞、鹫、枭、乌鸦的肉；两栖类的蟒肉，爬行类动物中的蛇肉；水产类中奇形怪状的生物，如龟、泥鳅、蛙、蚌、海参、蜇、蟹等。”

  “原来是这样，怪不得，你说我们仙膳宴要停办，那些食材要销毁……唉，不对呀，你们大食法和《可兰经》仅对回族、大食法的门徒信徒有约束力，这点并没不妥，唯一的问题是大食法对于大唐国的非回族之人的生活习俗，吃什么都要干涉，或者有其他特殊的规定或要求？”

  单手端着下巴，想了一会儿，东方求败便发现了一个关键，如鲠在喉。

  “没有，《可兰经》对非回族并没这一方面的明文规定。”

  作为阿訇，沙仕谒马上摇头。这是大食法最基本的常识。

  “你确定？”

  “我确定！”

  “也就是说我不是回族，举办和参加仙膳宴，是没有问题，与你们及大食法、《可兰经》没任何的关连了？”

  “原则是这样的。前提，你不是回族。”

  “……”

  反复确认之后，东方求败语塞了。

  靠！这是什么跟什么呀！绝对是胡闹！

  “你们是如何确定我便是回族之人，因此来劝止我们举办仙膳宴的？你今天若不给我一个说法，就算打到大食帝国大食法总坛，我也要讨一个说辞！”

  东方求败老脸一沉，突然用手指指着对面老年传教士，高声大喝起来。

  “这，这个，我亦不知道你到底是不是回族……但是有人举报说，你是回族，说你违反回族习俗，有意作恶，祸害其他的不知情的同族之人。那么，请问你是不是回族人？”

  听到这里，沙仕谒便意识自己似乎犯了一个低级错误。所以，他忐忑不安地道。