第一千四百四十六章 收束灵性的创世(1/3)
黄超和宝石灵性的灵魂交锋,渗透了无穷无尽的计算和演化,一个重整的世界看似转瞬即逝,背后却蕴藏了着难以估量的交锋。攻防的转换,便是在意念升起落下时,以灵魂意识全面的冲击和渗透。而要实现所谓“全面”,无疑是应当立起一个完整的世界,互相笼罩容纳,将其打落为己身存在维度之下。
黄超意图掌握这个宇宙的灵魂宝石,而不是用“献祭”手段借用宝石的力量。只有集齐无限宝石,才能窥探宇宙起源的混沌,冲突宇宙存在的限制。他进攻了灵魂宝石的灵性,连续突破其编织的世界景象,赢得了属于自己的出手时机。
现在轮到黄超来创造天地。
上个世界重归于无,两者交锋显化的存在一片混沌。某一刻开始,混沌开始转为实体,有和无显出意义,这代表了实物和空旷的分界。
在混沌中时间失去了意义,这种变动是混沌自发的转变,围绕某种平衡而波动。而当它出现时,就带来了一种全新的变化,使得黄超在大势的运转里进行推动。
“这将成为一个陷阱。”
演化的存在并非宇宙,混沌两分,地面显现,于是上下有了概念,在实物中有流动的,它使得水的概念诞生。上下的定义,虚实的定义从混沌中显化,天地被划分出来。在这片大地上,不存在其他实体,仅有地与水,其他仍为空虚混沌。
水的出现同样代表了灵性的循环,人类的灵魂仿佛是地面波动的水,当他们死亡,灵魂化为虚无,就像水蒸发变为气体返回天上。而新的灵魂又可以再次从“水汽”中凝聚出来。从此开始,物质和精神都开始了运动,天地出现了最初的火力和生机。
黄超的灵也从混沌中展露实体,随着运动的水扩散于天地。宝石灵性被深藏于这个初开的世界之中。
黄超拥有这个世界最高的规则,他将光明的概念编制完美,赋予了世界新的的存在。然后随着他一声令下,光明具现出来,这世界被光照亮。在与宝石灵性的斗争里,黄超的力量显现往往以“光明”来显化,因为灵魂宝石的世界主色调昏暗阴沉,两者针锋相对的对抗,使得黄超力量显化出相反的形态。
“我看行。”黄超想。
黄超感到心中舒畅和愉悦,光暗被他划分出来,这其中的深意是,世界的一切可以被看到,被感知了。
人们习惯认为光明和黑暗会相互转变,其实是行星自转给人们的印象。宇宙中的恒星终生散发着光热,而幽深的虚空始终保持了黑暗。所知的世界,只是我们感知到的信息的综合。真实?虚幻?以黄超此刻面对的宇宙来说,他知道这发源于人类的幻想,他要控制无限宝石的灵性,演化世界恰恰从人们的“印象”入手。
这个宇宙的根本,还是人类的幻想世界。黄超先天就比其高出一个存在维度。无限宝石代表的宇宙,根底仍旧是人类的幻想。
光明和黑暗的转换被确定下来,昼夜因此而诞生,一个完整的昼夜交替,这是新世界的第一日。
水代表了物质的生机和灵性的生机。现在世界可以稳定下来,黄超将两种活泼的生机分开,灵性的运动归于虚空,不显现于物质界,物质的水则在下方世界的基底蔓延。水被分为上下,中央的真空黄超用空气填充,这是另一种生机的要素。它一出现,天空的概念也就成了。
黄超做完这一件事,之前规定的昼夜更替恰好运转一次。这是第二日。
黄超开始运转世界的水,改变下方世界的基底:这是大地的演变,从而使陆地露出水面。一个无边无际的世界扩展开去,有了最基本的地形,宇宙中大部分是空旷的空间,中间点缀了星球。而这个宇宙从一开始就是二分,轻灵上升,重浊下降,黄超创造陆地和海洋,世界的基础面貌被确定下来。
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黄超意图掌握这个宇宙的灵魂宝石,而不是用“献祭”手段借用宝石的力量。只有集齐无限宝石,才能窥探宇宙起源的混沌,冲突宇宙存在的限制。他进攻了灵魂宝石的灵性,连续突破其编织的世界景象,赢得了属于自己的出手时机。
现在轮到黄超来创造天地。
上个世界重归于无,两者交锋显化的存在一片混沌。某一刻开始,混沌开始转为实体,有和无显出意义,这代表了实物和空旷的分界。
在混沌中时间失去了意义,这种变动是混沌自发的转变,围绕某种平衡而波动。而当它出现时,就带来了一种全新的变化,使得黄超在大势的运转里进行推动。
“这将成为一个陷阱。”
演化的存在并非宇宙,混沌两分,地面显现,于是上下有了概念,在实物中有流动的,它使得水的概念诞生。上下的定义,虚实的定义从混沌中显化,天地被划分出来。在这片大地上,不存在其他实体,仅有地与水,其他仍为空虚混沌。
水的出现同样代表了灵性的循环,人类的灵魂仿佛是地面波动的水,当他们死亡,灵魂化为虚无,就像水蒸发变为气体返回天上。而新的灵魂又可以再次从“水汽”中凝聚出来。从此开始,物质和精神都开始了运动,天地出现了最初的火力和生机。
黄超的灵也从混沌中展露实体,随着运动的水扩散于天地。宝石灵性被深藏于这个初开的世界之中。
黄超拥有这个世界最高的规则,他将光明的概念编制完美,赋予了世界新的的存在。然后随着他一声令下,光明具现出来,这世界被光照亮。在与宝石灵性的斗争里,黄超的力量显现往往以“光明”来显化,因为灵魂宝石的世界主色调昏暗阴沉,两者针锋相对的对抗,使得黄超力量显化出相反的形态。
“我看行。”黄超想。
黄超感到心中舒畅和愉悦,光暗被他划分出来,这其中的深意是,世界的一切可以被看到,被感知了。
人们习惯认为光明和黑暗会相互转变,其实是行星自转给人们的印象。宇宙中的恒星终生散发着光热,而幽深的虚空始终保持了黑暗。所知的世界,只是我们感知到的信息的综合。真实?虚幻?以黄超此刻面对的宇宙来说,他知道这发源于人类的幻想,他要控制无限宝石的灵性,演化世界恰恰从人们的“印象”入手。
这个宇宙的根本,还是人类的幻想世界。黄超先天就比其高出一个存在维度。无限宝石代表的宇宙,根底仍旧是人类的幻想。
光明和黑暗的转换被确定下来,昼夜因此而诞生,一个完整的昼夜交替,这是新世界的第一日。
水代表了物质的生机和灵性的生机。现在世界可以稳定下来,黄超将两种活泼的生机分开,灵性的运动归于虚空,不显现于物质界,物质的水则在下方世界的基底蔓延。水被分为上下,中央的真空黄超用空气填充,这是另一种生机的要素。它一出现,天空的概念也就成了。
黄超做完这一件事,之前规定的昼夜更替恰好运转一次。这是第二日。
黄超开始运转世界的水,改变下方世界的基底:这是大地的演变,从而使陆地露出水面。一个无边无际的世界扩展开去,有了最基本的地形,宇宙中大部分是空旷的空间,中间点缀了星球。而这个宇宙从一开始就是二分,轻灵上升,重浊下降,黄超创造陆地和海洋,世界的基础面貌被确定下来。
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