既是锦绣河山，自有群雄逐鹿。

  昔年大唐开国之时，有王世充、窦建德、刘武周、宋金刚之流虎视眈眈。

  开元之后，又有安禄山史思明之辈作乱。

  元和会昌先后中兴，再经大中之治，唐王朝本有喘息之机，岂料懿宗僖宗尽皆无德之君，不思进取，只图享乐，终究导致各方势力矛盾日渐激化，大规模农民起义相继爆发，使得巍巍大唐一病不起，摇摇欲坠。

  当黄巢大军攻入长安的那一刻，大唐龙脉早已破损殆尽。

  即便后来以晋王李克用为首的一批诸侯奉旨勤王，以鸦军破巢，收复长安，迎回圣驾，也只不过是为这个曾经名震世界的强国推迟了几年衰亡之期罢了。

  所谓王朝更替，无外乎天道轮回。

  天欲使其兴，其终难亡。

  天欲使其亡，其终难兴。

  同样风起云涌的江湖中是否也有类似于天道的超然存在操控着一切机变？

  很多人都曾思考过这个问题。

  但得到答案的万不存一。

  仅仅因为蜀唐门发布的一块血煞令，就能让背靠着晋王李克用与百花宫这两棵大树的李从珂成了逃亡者，这意味着什么？

  庙堂虽高，但管不了江湖之远？

  非也。

  江湖高手虽多，但大多以个人技艺见长，整体实力绝难与习惯列阵冲杀攻城拔寨的大军相提并论。

  蜀唐门于川蜀建庄，外有蜀道天险，内有唐门暗器，可谓当世一等一的险地，但如果蜀唐门背后没有军部力量的支持，晋王李克用又真的动怒，根本无需尽起大军攻蜀，只需派几位大将率领数千精锐，自小道渗入，便可让蜀唐门元气大损。

  倘使飞虎将军李存孝仍然在世，由他亲自率军，蜀唐门即便不亡，百年之内也休想再列入江湖十大门派之一！

  乱世之中，江湖的水更深，也更浑，若不从龙，任你生来再强，最终也只能是任人宰割的鱼虾，连在一方水域之中都无法独善其身，谈何登天？

  很直接的道理。

  偏偏很多人不明白，抑或看不破。

  所以大浪淘沙，岁月沉浮，有关那个一旦陷入便难以抽身离去的江湖，人们所能记住的名字和人物也就那么多，一如青史之上并非人人都能留名。

  名与利，总是世人绕不开的东西。

  且不说李从珂劫走玉观音的真实性还不能肯定，就算此事为真，那也是蜀唐门的损失，与其他江湖势力何干？

  出于情义相助蜀唐门的终究是少数，更多的人还着抱着出名获利的心态来加入这场介乎于庙堂江湖之间的纷争。

  当局者迷，旁观者清。

  迷的人是越来越多。

  清的人却没有几个。

  大雪漫天之际，长安城楼之上，一面面绣着“唐”字的旗帜仍自随风飘扬，却早已丧失了两百多年前那道伟岸身影尚在人间时的豪情壮志，剩下的仅有说不出的悲凉与讽刺。

  偏偏有个男人还不得不穿上龙袍，端坐于大殿之上，与群臣议事，说着违心的话，做着违心的事。

  一国之君何以至此？

  只因臣不臣，国不国，是以君不君。

  男人姓李名晔，后得庙号，谓之昭宗。

  然而联系他的经历，这个“昭”字本就是最大的讽刺。

  倬彼云汉，昭回于天。

  星辰光耀回转，何其明亮耀眼？

  他自披上这身龙袍后，却几乎没有享受过一天的光明，都是在另一人的阴影下度过。

  当阴影累积到一定程度，自然便是黑暗。

  偏偏那个让他感觉生存在黑暗中的人还曾受僖宗皇帝赐名为全忠。

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