第四百二十章 序曲3(2/3)
是又回到了当初弃学经商的拉锯战,压力巨大,甚或过之。
一路进了园子,踏入怡红院,堂屋里空荡荡的,并无姐妹们聚谈的身影,迎上来的袭人解释道,“今夜宝姑娘、林姑娘没有进来坐,其他几位姑娘略坐一阵,早早便散了。”
贾玮点点头,心下明了。
这些天来,各亲戚世家过来说亲的消息,薛林俩个应该也听到不少,虽然当面不曾问他,但神情郁郁,足以说明。今夜他再次被贾母、王夫人单独留下,以她们的聪慧,不难猜测,因此提前避开,省得见面之时,彼此不自在。
“二爷,既是姑娘们散了,你也在外忙了一日,不如早些歇息罢。”
望望贾玮神色,袭人从旁轻声提醒道。
近来的事情……各亲戚世家的说亲,二爷同薛林俩个的微妙情形,她大致看在眼中,自是能够隐约体会得到二爷此刻的心情。
做为头房妾室,身份敏感,她不好涉及未来主母的话题,也只能故作糊涂,转过话题,劝二爷歇息。
“也好。”
贾玮口中说着,伸手拍拍旁边的栏杆,正要同袭人一道前往后院,这时视线掠过,瞥到远处拢翠庵的灯火,心念一动,随即改口,“姐姐,你先进去,我去见见妙玉,稍后回来。”
来到庵中,照例被姑子引到后院佛堂。
堂内妙玉双手合什,跏趺而坐,贾玮走进去,拿过蒲团,坐在她面前,默默等候。
同往日不同,这回没等多久,妙玉便睁开眼来,“慎之,你有心事?”
贾玮不由吃惊,对方明明阖眼打坐,如何觉察到他的心思?但很快想到当初妙玉竟断定惜春极有可能出家,可谓神奇,比较起来,眼下的情形倒算不得什么了。
这妙尼,迥非常人啊。
略略沉吟,贾玮便将近日亲戚世家过来说亲的烦恼,以及面对薛林俩个的两难抉择一一道出。
他对妙玉没什么不能说的,何况,他来此便是寻求妙玉以佛理开解。
“慎之,你在槛内啊。”妙玉静静听罢,没有贾玮想像中的开解,只是短短说了这么一句。
贾玮怔了怔,见她不似往常说“槛内槛外”时的玩笑语气,不禁问道,“这是何意?是说人世间一切皆是虚幻,不必执着?”
“阿罗汉也是虚幻,菩萨也是虚幻,佛佗也是虚幻,金刚经本身也是虚幻……如来常说,汝等比丘知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法?慎之,不仅人世间一切皆虚幻,天地宇宙也皆虚幻。”
闻言,贾玮更觉不解。
妙玉这番话,他其实熟悉得很,正是她常常为他念诵、他也亲自抄写过的金刚经中的内容,其中如来所言,意为我宣讲过的佛法,亦是虚幻,不过是用船筏度你们抵达彼岸,过了河就要弃筏。佛法尚且如此,何况佛法之外的东西?
总而言之,佛义中的虚幻,即实相非相,指的是世人感知到的一切,皆非真实的本体。
他明白这些,但妙玉接着他的话,着意强调,又有何深意?
过了一阵,贾玮到底问了出来。
妙玉并不直接回答,而是反问道,“你能嗔破虚幻?”
贾玮摇摇头。
“你能放下、自在?”
贾玮再次摇头。
“你能做到无诤三昧?”
贾玮仍是摇头。
无诤三昧是指排除一切杂念,使心神宁定的修行之法,也在金刚经的内容中。
“慎之,你在槛内啊。”此时妙玉再次提及最初的话语。
贾玮神色一动,登时明白妙玉所指,他连无诤三昧都做不到,更遑论放下、自在、乃至嗔破虚幻。
正如对方所言,他在槛内。
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一路进了园子,踏入怡红院,堂屋里空荡荡的,并无姐妹们聚谈的身影,迎上来的袭人解释道,“今夜宝姑娘、林姑娘没有进来坐,其他几位姑娘略坐一阵,早早便散了。”
贾玮点点头,心下明了。
这些天来,各亲戚世家过来说亲的消息,薛林俩个应该也听到不少,虽然当面不曾问他,但神情郁郁,足以说明。今夜他再次被贾母、王夫人单独留下,以她们的聪慧,不难猜测,因此提前避开,省得见面之时,彼此不自在。
“二爷,既是姑娘们散了,你也在外忙了一日,不如早些歇息罢。”
望望贾玮神色,袭人从旁轻声提醒道。
近来的事情……各亲戚世家的说亲,二爷同薛林俩个的微妙情形,她大致看在眼中,自是能够隐约体会得到二爷此刻的心情。
做为头房妾室,身份敏感,她不好涉及未来主母的话题,也只能故作糊涂,转过话题,劝二爷歇息。
“也好。”
贾玮口中说着,伸手拍拍旁边的栏杆,正要同袭人一道前往后院,这时视线掠过,瞥到远处拢翠庵的灯火,心念一动,随即改口,“姐姐,你先进去,我去见见妙玉,稍后回来。”
来到庵中,照例被姑子引到后院佛堂。
堂内妙玉双手合什,跏趺而坐,贾玮走进去,拿过蒲团,坐在她面前,默默等候。
同往日不同,这回没等多久,妙玉便睁开眼来,“慎之,你有心事?”
贾玮不由吃惊,对方明明阖眼打坐,如何觉察到他的心思?但很快想到当初妙玉竟断定惜春极有可能出家,可谓神奇,比较起来,眼下的情形倒算不得什么了。
这妙尼,迥非常人啊。
略略沉吟,贾玮便将近日亲戚世家过来说亲的烦恼,以及面对薛林俩个的两难抉择一一道出。
他对妙玉没什么不能说的,何况,他来此便是寻求妙玉以佛理开解。
“慎之,你在槛内啊。”妙玉静静听罢,没有贾玮想像中的开解,只是短短说了这么一句。
贾玮怔了怔,见她不似往常说“槛内槛外”时的玩笑语气,不禁问道,“这是何意?是说人世间一切皆是虚幻,不必执着?”
“阿罗汉也是虚幻,菩萨也是虚幻,佛佗也是虚幻,金刚经本身也是虚幻……如来常说,汝等比丘知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法?慎之,不仅人世间一切皆虚幻,天地宇宙也皆虚幻。”
闻言,贾玮更觉不解。
妙玉这番话,他其实熟悉得很,正是她常常为他念诵、他也亲自抄写过的金刚经中的内容,其中如来所言,意为我宣讲过的佛法,亦是虚幻,不过是用船筏度你们抵达彼岸,过了河就要弃筏。佛法尚且如此,何况佛法之外的东西?
总而言之,佛义中的虚幻,即实相非相,指的是世人感知到的一切,皆非真实的本体。
他明白这些,但妙玉接着他的话,着意强调,又有何深意?
过了一阵,贾玮到底问了出来。
妙玉并不直接回答,而是反问道,“你能嗔破虚幻?”
贾玮摇摇头。
“你能放下、自在?”
贾玮再次摇头。
“你能做到无诤三昧?”
贾玮仍是摇头。
无诤三昧是指排除一切杂念,使心神宁定的修行之法,也在金刚经的内容中。
“慎之,你在槛内啊。”此时妙玉再次提及最初的话语。
贾玮神色一动,登时明白妙玉所指,他连无诤三昧都做不到,更遑论放下、自在、乃至嗔破虚幻。
正如对方所言,他在槛内。
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