第386章、虎皮
启九州结界。”敖烈看起来还是显得火气很大。
世界的诞生,总是有神与先天种的诞生。当先天种压制了神,那是洪荒。不管是山神,还是河神,都是他们手中的玩具。因为神诞生于世界,而先天种却诞生于混沌。
当先天种得了道,遵守着道法自然,神开始复苏。当他们离开某个世界,向更高等进发,神便开始了主宰。
神的时代降临了。
龙族作为失败的先天种,他们留了下来,为的便是这个没先天种争夺的世界。
至于人族的存在与意见。好吧!作为强大的存在与力量,他们有些过于轻视人类了。
而沈石的到来更加是横叉一竿子,来的太突兀和莫名其妙。如果说神的存在只是一个计划上的一个必然。
这就像人族一样,奴隶主替代部落首领。这是自然的更替。
然而沈石的出现,则是完全不在敖烈的预料之中。他从来没有想过有人类会如此大胆。
而且更重要的是这个人族不仅拥有力量,竟然还是人教的人。
后一个,是最让敖烈为之烦躁的。虽然老君的道是道法自然,换句话说是“存在即是合理”。至少他们以前是这么认为的,但是一场封神,两个哥哥殴弟弟,让他们明白了“道法自然”的另一种境界--我是圣人,自然的最终解释权归我。我说是自然就是自然,不是也是。我说你不当存在,存在了也要抹去。
很流氓,但又无可奈何。
一如眼前这个,敖烈相信以这儿的怨力,一定可以让沈石死的很难看。但同时,自己估计也会死的很难看,经受难以想象的折磨。
修真的世界,真的是什么都不能信,哪怕是“道法自然”这样的道,一旦步入了更高的层次,也可以任意更改。而很明显,圣人就是拥有这样最终解释权的存在。
当境界到了圣人这一境界的时候,其所代表的含义就是宇宙中的大道了,或者说其本身就是宇宙的一种法则。
同时,又由于神的存在。高高在上的圣人们没有抹杀从法则中诞生的诸神,除非是修毁灭道,没人会这么干。
不抹杀诸神,也不会争夺法则的他们,毕竟争夺本身便是在抹杀,便自然而然诞生了自己的道。
这一过程,没人了解,除了圣人自身。于是便有了天道与大道之分。
世界的诞生,总是有神与先天种的诞生。当先天种压制了神,那是洪荒。不管是山神,还是河神,都是他们手中的玩具。因为神诞生于世界,而先天种却诞生于混沌。
当先天种得了道,遵守着道法自然,神开始复苏。当他们离开某个世界,向更高等进发,神便开始了主宰。
神的时代降临了。
龙族作为失败的先天种,他们留了下来,为的便是这个没先天种争夺的世界。
至于人族的存在与意见。好吧!作为强大的存在与力量,他们有些过于轻视人类了。
而沈石的到来更加是横叉一竿子,来的太突兀和莫名其妙。如果说神的存在只是一个计划上的一个必然。
这就像人族一样,奴隶主替代部落首领。这是自然的更替。
然而沈石的出现,则是完全不在敖烈的预料之中。他从来没有想过有人类会如此大胆。
而且更重要的是这个人族不仅拥有力量,竟然还是人教的人。
后一个,是最让敖烈为之烦躁的。虽然老君的道是道法自然,换句话说是“存在即是合理”。至少他们以前是这么认为的,但是一场封神,两个哥哥殴弟弟,让他们明白了“道法自然”的另一种境界--我是圣人,自然的最终解释权归我。我说是自然就是自然,不是也是。我说你不当存在,存在了也要抹去。
很流氓,但又无可奈何。
一如眼前这个,敖烈相信以这儿的怨力,一定可以让沈石死的很难看。但同时,自己估计也会死的很难看,经受难以想象的折磨。
修真的世界,真的是什么都不能信,哪怕是“道法自然”这样的道,一旦步入了更高的层次,也可以任意更改。而很明显,圣人就是拥有这样最终解释权的存在。
当境界到了圣人这一境界的时候,其所代表的含义就是宇宙中的大道了,或者说其本身就是宇宙的一种法则。
同时,又由于神的存在。高高在上的圣人们没有抹杀从法则中诞生的诸神,除非是修毁灭道,没人会这么干。
不抹杀诸神,也不会争夺法则的他们,毕竟争夺本身便是在抹杀,便自然而然诞生了自己的道。
这一过程,没人了解,除了圣人自身。于是便有了天道与大道之分。