祯离开了大理寺，秋风凉爽，秋日的阳光照在马车的车厢上有着别样的温暖，眼前是生机勃勃的大宋东京城，马车在道路上缓缓前进，两边是步行的百姓，如今的东京城已然没有当年的乞讨者。

  赵祯微微感叹，当年在东京城无论繁荣贫贱之地皆有乞丐，而如今的东京城只要你有手有脚就不会被饿死，城外的工厂，城内的商铺都需要人手。

  而且开封府会每年会有朝廷的拨款，用以接济孤儿孤老，剩下的年轻力壮要是敢在街头乞讨，自有开封府的板子送与他吃！

  东京城保持着它的快速发展，在赵祯眼中每一件商品的交易，每一粒粮食的收割都是在为大宋的国力储蓄能量，如今党项不敢触及大宋锋芒，辽朝在自己的内乱中挣扎，这是上天赐予大宋的机会。

  外部环境的安定促使大宋进行蜕变，所以赵祯才在这个出则无敌国外患者之时，行法家拂士之举。

  马车中的赵祯看着东京城的繁荣微微皱眉，看似大宋国力强盛，可赵祯心中依然有着深深的不安，甚至可以说是恐惧，在大草原的深处依然蕴含着上帝之鞭的“黄祸”！

  虽然距离自己还很远，但这是一股毁灭世界的力量，也使得华夏文明出现断崖的梦魇。

  崖山之后无中国，明亡之后无华夏！这是中华文明的大灾难，大浩劫，赵祯所作的一切都是在为这场浩劫的到来做准备，他心存侥幸，也许自己为大宋的改变会使得这场浩劫消失掉也说不定。

  也许给子孙后代留下坚实的基础会避免在这场浩劫中泯灭的命运……

  在赵祯的眼中党项偏南一隅，它唯一的机会就是向西域发展，而辽朝也不过是建立在随时崩塌的地基上，女真人的金国早晚会毁灭它。

  耶律宗真不过是个幼稚的帝王，与他的父亲耶律隆绪相比他要学的还要太多，耶律隆绪之所以被尊为圣宗，是因为他的治国手段与眼光超越了历代辽朝帝王，虽然是敌国，但赵祯不会否认他的能力。

  在耶律隆绪时期，对内实行改革，大力整顿吏治，任贤去邪，仿唐制，开科取士。加强汉人在统治集团中的成分和作用。使契丹达鼎盛。对外实行联合党项抗击宋朝之策，向周邻扩张，四方来朝。