其中写的，千目聻自然就是千目聻孽，空虬蚩则是一种传说中类似于蛟龙的东西，又称空虬。

  空虬蚩有四足，形如龙，却不飞九天，它的习性就是喜欢一步步在大地上游荡。

  行走于名山大川的山脉，有时又藏于深海，是一种极其特殊的冤孽，或者换个说法，它是种很有灵性的畜生，善恶难分。

  它的本事在左慈的《道记》里看来，应该不下于千目聻孽，甚至更为夸张。

  话说回来，左慈这位老前辈还是无法脱俗，跟其他宗教中人差不多。

  在记载一些关于自己创造而出的术法的时候，总会有意无意的说一些有的没的，敲锣边鼓，借用比喻的方式来把自己的术法衬托得极其厉害。

  如他的第二句，终南士，大罗仙，亦不可生。

  据我猜测，他所说的终南士应该就是在终南山上修行的隐士了，大罗仙自然就是传说中的大罗金仙。

  在他的说法里，这个阵局完全可以弄死终南山修行的隐士还有天上的大罗神仙，当然，我的直觉告诉我这是左慈老爷子在吹牛逼。

  虽然话这么说，但从这些零零散散的内容来看，可想而知这阵局还是挺厉害的。

  否则左慈老爷子哪儿来的底气说这种大话？

  要知道，古人都是很重视名节的，更重视后辈人会怎么看待自己，所以左慈老爷子拉大旗开空头支票的可能性很小。

  这三句话中的最后一句话就可以无视了，人必寡矣，不就是折寿吗？

  反正我折寿都折习惯了，无所谓了。

  怪不得人都检查说虱子多了不咬债多了不愁，破罐子破摔这种心态那真是人人都天生带着的，只是个人还得看有没有让这种心态展现的机会了。

  不得不说，这种心态的好处有好有坏。

  好的一面，它会无形中给你增加胆气，俗话说横的怕狠的，狠的怕不要命的，不要命的就怕破罐子破摔的，更何况在一些特殊的情况下，人需要跟老天爷搏一搏，没点该有的胆气下注那就已经输了。

  坏的一面吧，会让人变得不太理智，在明明能想出更好的解决办法的时候，破罐子破摔的人大多会选择另外一条极端的路。

  简单，粗暴，有效果，这些个路数，就是那些破罐子破摔的人最是喜爱的路数。

  “到了。”

  “就是这家的铺子？”小佛爷叼着烟，站在某个古玩店的门外看着头上的匾额，在看见“旧物阁”这三个烫金大字的时候，小佛爷终于笑了。

  “走吧，进去开开眼。”

  师爷给我们出的这一计，就是三个字，装糊涂。

  我们要演一出大戏，让所有人都知道，我们是在不知不觉中把自己的位置暴露出去。

  小佛爷就是这出戏里的主角，他在这出戏里的作用，没有人可以无视。

  在我们临行之前，师爷千叮呤万嘱咐的跟我们说了许多。

  “我们在贵阳的这事肯定暴露出去了，但是咱们要装作不知道。”师爷的语气很凝重，说这话的时候他很是认真：“我动用了一些关系封闭咱们在贵阳的消息，这举动不是为了真正的让人不知道咱们的位置，而是要让老佛爷他们知道，我们在躲他们。”

  “本来只打算在贵阳待个几天就走的，可是我觉得计划该变一下。”

  “你们去龙山的时候一定要用最低调的方式去，然后再让小佛配合演一出戏，戏台子就是隶属八号当铺底下的古玩店，当然，这个店铺几乎都跟八号当铺脱离关系了，我们这一辈的人压根就不知道有这么个店，只有老佛爷他们那一辈的人知道这个店跟当铺曾经有关系。”

  “你们去了龙山，老佛爷必然不会当即就跟上来，所以你们

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