发现，专注的玩家所形成的灵魂波动更倾向于信仰之力的波动形态。
  当然了，如果专注玩游戏就能供养一位神明那未免也太简单了，事实上，现象级的游戏并不少，而专注的玩游戏的玩家更不缺，但是现实中并未因此就出现一个游戏之神。
  可是在这个项目中，专注的背后还藏着一个前提，那就是梦想之主的祝福，而梦想之主的祝福是由梦想之主赐予的，于是，一条潜在的纽带将专注的灵魂波动连接到了一个目前还并不存在的神明身上。
  当无数条这样的纽带汇集到一起的时候，这些看似微不足道的专注和意念，就会才形成强大的共鸣，当这些共鸣强度超过了一个阀值，持续时间又足够长的时候，一个新的灵魂网络就会形成，而孕育神明的基础条件也就完备了。
  在观察这个还未形成的灵魂网络的同时，叶雪心也在观察着许多参与测试的玩家，尤其是那些十分专注的玩家，或者叫做入戏比较深的玩家，这些玩家的灵魂状态变化，也是叶雪心和林海重点关注的一点。
  同时，这些人也是佛道两门以及文化战略研究所重点关注的对象，只不过，他们并不具备叶雪心那样强悍的能力，因此他们并没有发现，那些专注的玩家们灵魂上出现的微妙变化。
  按照叶雪心的描述，灵魂强度就是灵魂密度和有序化构造的程度的笼统表述，更准确的说法，应该是灵魂密度和结构化程度分开表述，当然，这两者的变化是密切相关的，并不能割裂开来看待。
  按照林海的理解，灵魂花园这种直观的现象中，密度和结构化程度其实也很好理解，不过就是花园内容物的数量和形态，以及花园内涵之间的关系，前者表现为花草树木的多少和大小，后者表现为花园内动物的类别和形态。
  不过林海还无法解释，为什么自己戴着灵介看到的是灵魂花园，叶雪心没有灵介看到的只是一团光雾，这两者之间到底有着什么样的关系呢？
  另一边，贺晗带回来的消息让胡小梅很是惊喜。
  这些消息足以将林海闹出的幺蛾子彻底抹消，贺晗虽然不大明白林海当时说的‘行的人’是什么人，可胡小梅以及那些知道一号项目细节的人都意识到，林海的意思是让他们去问那个已经被唤醒的神明。
  不过，这个神明目前的心情很不好，因为给他提供信仰之力的人没了，当初说好的互相扶持呢？果然人类总是不可信的，他们会因为贪婪或者怀疑而轻易践踏自己的诺言。
  幸好，这个神明的前身是一个非常善良和宽容的好人，因为他对人类充满了感恩和善意，所以尽管再一次的被人类背叛，他也没有彻底的自暴自弃。
  为什么说‘再’一次呢？
  因为这位神明是继承了古代的神明而来的，曾经被人类抛弃然后重新唤醒，如今又一次被抛弃，这正好充分的展示了人类的本质。
  一号项目的技术负责人并没有考虑过神明的心情，因为它自己都不认为自己有‘心情’这种东西，技术负责人同样不认为神明有心情这种情绪。
  神明愿意与他对话，并且仅仅是对他没有践诺表示不满，技术负责人认为神明非常理性，所以这种反应是合理的，神明此时不怒不怨，而是着眼于未来的做法才是符合神明身份的表现。
  于是，负责人向神明提出了信仰之力和数据表现形式问题，神明的回答是它也无法将信仰之力数据化，而在数据上表现出来的，是信仰之力在神明这个主体上的一种间接反映，而不是信仰之力本身。
  这个结论让技术负责人惊喜的同时也很是无奈，他能看出来，神明的言下之意是想要得到更有价值的信息，那就得让一号项目继续下去，直到神明自己弄清楚信仰之力的数据表现形式，又或者参与项目的技术人员弄清楚为止。
  但是，谁也不敢保证，在弄清楚这一切之前，这位虚拟神明的能力会不

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