飘然隐退田园，携三五挚友，月下煮茶试剑。

  作者每部的主角都考量了个遍，独不待见靖哥哥。

  而郭靖像个田间水牛，又闷又傻，搞不懂是怎么当上蓉儿的靖哥哥的，如果我是黄药师，管他三七二十一，扬手立毙此獠。

  然则后来我心意多变，可以说转向了一个始料未及的方向，不敢说无愧于心，总算也没太过失望。是时，我复又看到郭靖。

  该怎么说这个人呢。

  他做了很多本不该如此的选择，将原本铺设好的道路一扭再扭，将自己置于一种无法捉摸的乱潮里，痛苦不堪。

  他顽固到理所当然的偏执，以极其个人化的视角看待这个令他失望与欣慰的世界。

  他极其简单，似乎在他人身上出现的很多种欲望在他这都销声匿迹，不知是压抑还是克制。

  这属于没有本事又自讨苦吃的典范。通过他我能想到很多我不喜欢的词。

  看起来很奇怪，跟我简直处在不同的维度。

  但是不能否认的是，这是一个极具个人特色的人。

  这个时代是一个趋向统一的时代，百花缭乱的背后是一种恶意的整合。

  做的事说的话都被圈定了界限，所思所想只能自由的飘荡在猪圈内。

  所谓成熟，就是自己把自己涂抹成和大伙一样的颜色。

  真正具备被把握被坚守的实力的品质已被深埋。

  缺少真正的好人，也缺少真正的坏人。

  那个时代同样如此。

  伤痛使人成长，如果把伤痛视为阻碍你找到自我的粗制滥造的守卫的话，你的刻意规避不是真正的成长，换句话说，太多人在这个选择面前，长成了别人，而郭靖没有。第一次重大思辨难关，原文如下。

  他茫茫漫游，不知该赴何处，只一年之间，母亲、黄蓉、恩师，世上最亲厚之人，一个个的弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉，原该去找他报仇，但一想到“报仇”二字，花剌子模屠城的惨状立即涌上心头，自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？看来这报仇之事，未必就是对了。

  诸般事端，在心头纷至沓来，“我一生苦练武艺，练到现在，又怎样呢？

  连母亲和蓉儿都不能保，练了武艺又有何用？我一心要做好人，但到底能让谁快乐了？母亲、蓉儿因我而死，华筝妹子因我而终生苦恼，给我害苦了的人可着实不少。

  “完颜洪烈、魔诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢？他杀了完颜洪烈，该说是好人了，却又命令我去攻打大宋；他养我母子二十年，到头来却又逼死我的母亲。

  “我和杨康义结兄弟，然而两人始终怀有异心。穆念慈姊姊是好人，为甚么对杨康却又死心塌地的相爱？拖雷安答和我情投意合，但若他领军南攻，我是否要在战场上与他兵戎相见，杀个你死我活？不，不，每个人都有母亲，都是母亲十月怀胎、辛辛苦苦的抚育长大，我怎能杀了别人的儿子，叫他母亲伤心痛哭？他不忍心杀我，我也不忍心杀他。然而，难道就任由他来杀我大宋百姓？

  他始终不清楚自己与他人应该处于一个怎样的关系。

  萨特说他人即地狱。但在没有他人的世界，自我又有什么意义？他人给我们构筑的只是一个天堂般的地狱，而如何评价，则取决于我们明白了多少。

  郭靖最后的答案是岂能尽如人意，但求无愧于心。

  郭靖是一个智者。

  他潜意识里是明白的。

  这个世界终究纷乱太多，你有你道，我有我道，此道非彼道，却都有道理。

  道哪有没有道理的。

  问题在于什么才是对的。

  有道理的不一定是适合你

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