第三章 玉清道法、饿鬼法门
过瞬间就恢复了平静。
“你很不错...只是可惜了你的母亲...”
壮汉伸手拍了拍穆丰肩头,眼中略显怜惜的叹了一句。
“母亲...”
穆丰脸色一变,一个脸色苍白双眼迷离的绝美妇人在他眼前一闪而过,瞬间就没入到他脑海之中,再也不曾出现。
“是呀,这些都是母亲留给我活命的本钱。”
穆丰嘴角流出一抹自嘲的笑容。
“你知道就好。”壮汉拍了拍穆丰的肩头:“如果不是五年前的事情你闹得太大,你会比现在轻松许多。”
穆丰眼眸间闪过一抹血色:“我不后悔。”
“好,像个汉子,无怪乎粉姑婆说,不超十年你就能与我们七个比肩而立。”壮汉挺了挺硕大的肚皮,肥白的肉随之颤抖着,忽闪忽闪:“没有你做的那档事,我们几个老家伙也不会出手护下你。”
“这个给你吧,算是你解惑的束脩。怎么处理,唔,随你。我想,最少三年我是不用麻烦你了。”
壮汉随手一叠东西摔入穆丰怀中,然后脚一拧,又从那狭小的窗口穿出。
“啧啧,大肚汉钻尺窗,怎么都看不够!”
穆丰啧舌赞叹两声,然后身子一缩,退到角落慢慢翻动着大肚汉留给他的那叠东西。
《六道轮回之饿鬼道》。
拿在手里轻飘飘的并不很重,初看去层层叠叠不知多少层,打开时却会发现,他竟然只是一张。一张不知什么皮质制成,薄如蝉翼般的秘籍。
穆丰随手翻过,一行行鬼文随之蹦入脑海。
六道,包括地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道。
六道,实际仅有五道。阿修罗於其他各道均有,瞋恚、傲慢、嫉妒者均属之。至于六道中所立的修罗道,专指天阿修罗。
六道业因虽极复杂,但最主要天是十善业道,人是五戒。过去生中修五戒、五常。儒家所说仁、义、礼、智、信五常,与五戒的精神相同,具此人格者,则於六道中取得人道资格。
生天资格为十善、四禅八定、四无量心。天有二十八层,下六层为欲界天,以十善为主;四禅天、四空天是以禅定与四无量心(慈、悲、喜、舍)为主。
饿鬼道的业因是悭贪;畜生道是愚痴,不能明辨是非、善恶、利害;地狱道的主因是瞋恚。
修罗众生,瞋慧傲慢之心特重。除地狱众生瞋、慢本重,饿鬼、畜生、人、天均各有修罗习气之众生。
以上是六道轮回之根本,其后重重修行法门让穆丰大开眼界。
原来如此啊!
饿鬼道,业因悭贪。
何为悭贪,吝啬而贪得。
穆丰记得古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经·牧羊人喻》:“昔有一人,巧於牧羊,其羊滋多,乃有千万。极大悭贪,不肯外用。”
瞬间穆丰就悟得饿鬼道法门之精髓,悭贪。
悭是借万物于己身,贪是贪万物于己身。至于缺陷,就是不肯外用四个字,也是大肚汉的大肚。
“那么,畜生道呢?”
饿鬼道法门自然是只有饿鬼道的,其余五道没有详细说明,不过在总论中对其余五道倒是各有一句评语。
畜生道的是,愚痴,不能明辨是非、善恶、利害。
这是何解?
穆丰的目光从饿鬼道悭贪两字上划过,心中泛起刚刚对悭贪两字的明悟,似乎有一丝促动。
借万物于己身,不可外用!!!
“你很不错...只是可惜了你的母亲...”
壮汉伸手拍了拍穆丰肩头,眼中略显怜惜的叹了一句。
“母亲...”
穆丰脸色一变,一个脸色苍白双眼迷离的绝美妇人在他眼前一闪而过,瞬间就没入到他脑海之中,再也不曾出现。
“是呀,这些都是母亲留给我活命的本钱。”
穆丰嘴角流出一抹自嘲的笑容。
“你知道就好。”壮汉拍了拍穆丰的肩头:“如果不是五年前的事情你闹得太大,你会比现在轻松许多。”
穆丰眼眸间闪过一抹血色:“我不后悔。”
“好,像个汉子,无怪乎粉姑婆说,不超十年你就能与我们七个比肩而立。”壮汉挺了挺硕大的肚皮,肥白的肉随之颤抖着,忽闪忽闪:“没有你做的那档事,我们几个老家伙也不会出手护下你。”
“这个给你吧,算是你解惑的束脩。怎么处理,唔,随你。我想,最少三年我是不用麻烦你了。”
壮汉随手一叠东西摔入穆丰怀中,然后脚一拧,又从那狭小的窗口穿出。
“啧啧,大肚汉钻尺窗,怎么都看不够!”
穆丰啧舌赞叹两声,然后身子一缩,退到角落慢慢翻动着大肚汉留给他的那叠东西。
《六道轮回之饿鬼道》。
拿在手里轻飘飘的并不很重,初看去层层叠叠不知多少层,打开时却会发现,他竟然只是一张。一张不知什么皮质制成,薄如蝉翼般的秘籍。
穆丰随手翻过,一行行鬼文随之蹦入脑海。
六道,包括地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道。
六道,实际仅有五道。阿修罗於其他各道均有,瞋恚、傲慢、嫉妒者均属之。至于六道中所立的修罗道,专指天阿修罗。
六道业因虽极复杂,但最主要天是十善业道,人是五戒。过去生中修五戒、五常。儒家所说仁、义、礼、智、信五常,与五戒的精神相同,具此人格者,则於六道中取得人道资格。
生天资格为十善、四禅八定、四无量心。天有二十八层,下六层为欲界天,以十善为主;四禅天、四空天是以禅定与四无量心(慈、悲、喜、舍)为主。
饿鬼道的业因是悭贪;畜生道是愚痴,不能明辨是非、善恶、利害;地狱道的主因是瞋恚。
修罗众生,瞋慧傲慢之心特重。除地狱众生瞋、慢本重,饿鬼、畜生、人、天均各有修罗习气之众生。
以上是六道轮回之根本,其后重重修行法门让穆丰大开眼界。
原来如此啊!
饿鬼道,业因悭贪。
何为悭贪,吝啬而贪得。
穆丰记得古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经·牧羊人喻》:“昔有一人,巧於牧羊,其羊滋多,乃有千万。极大悭贪,不肯外用。”
瞬间穆丰就悟得饿鬼道法门之精髓,悭贪。
悭是借万物于己身,贪是贪万物于己身。至于缺陷,就是不肯外用四个字,也是大肚汉的大肚。
“那么,畜生道呢?”
饿鬼道法门自然是只有饿鬼道的,其余五道没有详细说明,不过在总论中对其余五道倒是各有一句评语。
畜生道的是,愚痴,不能明辨是非、善恶、利害。
这是何解?
穆丰的目光从饿鬼道悭贪两字上划过,心中泛起刚刚对悭贪两字的明悟,似乎有一丝促动。
借万物于己身,不可外用!!!